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　　近日，甘肃庆阳西峰区19岁女孩李某奕跳楼自杀事件在网络上引起热议。据了解，李某奕跳楼与两年前被班主任吴某厚猥亵有关。花季少女不幸香消玉殒，已足够令人惋惜。但更让人痛心的是，在少女准备跳楼时，楼下的围观者不仅不对其进行劝阻，反而因其迟迟不跳而焦急、不耐烦，甚至催促其“跳啊，快跳啊”。在她跳下后，有围观者吹口哨，表示“跳得好”。甚至还有人恶意猜测其是不是为了成为“网红”而在表演。

　　这些围观者的行为用冷漠来形容已显不足，不知此时此刻，他们的良心是否有几分不安?且不论少女跳楼的原因为何，面对一条年轻生命的消逝，同情和惋惜应该是人性的常态。可惜，这些麻木不仁的围观者并不孤独。如今，我们常常能在各大媒体上读到类似新闻：有人失足落水时，围观者嬉笑欣赏;见义勇为者被歹徒打击报复时，围观者热衷于揭露所谓背后黑幕……这些围观者的心，为何格外冰冷?

　　有些围观者将自己的病态心理，归咎于社会的“不公”。自从彭宇案问世以来，“摔倒的老人该不该扶”一时之间竟也成为舆论热议的话题。总有人理直气壮地将个体行为归因为社会定律，当社会需要其挺身而出时，他总能为自己找出千百条理由。千言万语化为一句，都是别人的错。当少女在楼顶踌躇之时，围观者从不认为自己有半点挽救生命的责任。

　　有些围观者病态的逆反心理由来已久。他们自认“众人皆醉我独醒”：凡是社会主流价值观所肯定的，一定要反对。不如此，如何凸显他们的“与众不同”?他们从不相信正能量的作用，哗众取宠，才是这群围观者的人生目标。病态逆反心理带来的必然后果是去人性化，就是个体丧失对同类的情感。

　　个人要作恶，必将面对两大障碍。一是来自社会的刑罚，一是来自良心的不安。一旦个体成功地去人性化，就会把施恶的对象非人格化，以此来降低自身的道德压力，将自己的恶行合理化，从而缓解良心的不安。楼下的围观者，从未把即将跳楼自杀的少女当作一条鲜活的生命，而只是把她当作可以随意调侃、取笑的对象。他们没有想到，他们楼下的调侃、发布在社交平台的冷血话语可能就成为了压倒少女的很后一根稻草。

　　每个人都渴望实现自我价值，而通过消费别人的痛苦来刷存在感，注定了这样的人可悲可怜。当那些围观者在楼下催促少女快一些跳下时，他们自以为，靠着出新、出奇的言行能够成功吸引注意，从而让自身的价值得到他人的肯定。殊不知，这终究只能证明他们在精神境界上的扭曲和麻木。

　　好在，我们不难发现，舆论场中的主流声音是对围观者的严厉批评和谴责。这充分证明，人性本善，邪不压正。在我们身处的社会中，崇高和善良仍是不可取代的可贵品质。那些哗众取宠的围观者，理应受到所有人的鄙视和唾弃。

　　当然，仅从道德层面上谴责冷漠的围观者仍不足够。据很新消息，一些起哄者已经被拘留，警方目前还在继续摸排。那些楼下的围观者是否是刺激少女跳楼的元凶，是否妨碍了公安、消防人员的救援，还有对那个始作俑者的班主任，以及相关部门轻描淡写的处罚，是否也应该重新问责?希望有关方面继续进行详细的调查，给少女的家人以及公众一个交代。

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（编辑：河北华图）