三、参考范文

　　让消费扶贫“深”入人心

　　“贫困之冰，非一日之寒;破冰之功，非一春之暖。”精准扶贫是我国的重要目标，它且难、且艰、且长远。消费扶贫创新了扶贫新手段，灵活、有深度。它让我们社会群体人人皆愿为、人人皆可为、人人皆能为，也从内心激发了贫困者的主动性与荣誉感。可谓有深度、有高度、有创新、更精准。

　　消费扶贫的“高尚”在于对贫困者的尊重，维护了贫困者的尊严，这使它有了深度。扶贫不是一种施舍，扶贫是全国人民“共同富裕”理念下的社会关怀，不是单向的付出或者单向的索要，贫困者的确需要社会更多的关怀与帮助，但不能因此而变得“贪得无厌”，地方政府的简单扶贫、缺乏正确理念的扶贫，让贫困者认为这是一种“利益”，也让施予者少了一分“尊重”。消费扶贫是既兼顾了市场化的特点和优势，利用贫困地区的市场产品，来吸引、激发公众的消费欲望。贫困者更是可以靠自己来实现富裕，实现自我的理想。这是等价交换，而不是施舍。

　　消费扶贫的高明在于能激发双方的热情，保证了扶贫的长久可行。我们需要执行力，但我们更需要思考。思考扶贫的关键是什么?那就是善于激发双方的热情，这样才能主动脱贫，而消费扶贫就能激发双方的热情。“木耳之乡”汪清县的热情就被消费扶贫激发起来了，它保障在于自我寻求特色产品和获取长远的利益，解决了农产品销售价格偏低、假冒伪劣扰乱市场、缺少像样的品牌等问题，而这些问题在不断的冲击扶贫工作者的信心，打击农民主动脱贫的热情。只有规范市场运作，打造优质品牌，提高产品知名度，进而带动当地产业化发展，才能提高消费扶贫的热情，进而提高农民主动脱贫的积极性，保证了消费扶贫的长久可行。

　　消费扶贫是一种创新，适应了新时代的要求与潮流。结合互联网，实现“互联网+扶贫”，它就是创新的表现，随着“大众创新、万众创业”时代的到来，我们都已感受到互联网的力量，互联网就是一种潮流。互联网让我们实现了足不出户，享用各地特色农产品、欣赏全国的美丽景色、感受天下的奇特风闻。它对于偏远的农村，更为重要。互联网搭建电商平台为贫困地区特色农产品和手工艺品提供销售提供出路，帮贫困户增收，提高贫困户自我“造血”能力。增强贫困地区的内生动力，“互联网+”扶贫能够有效地帮助贫困地区群众“武装脑袋、充裕口袋”，真正实现“扶贫先扶志，扶贫必扶智”。

　　其精准在于体现扶贫的及时有效，立竿见影。摆脱贫困是扶贫的直接要求，发展经济还是扶贫的重要任务。以消费来拉动内需，簇生出更多的服务需求、产品需求，这是经济发展的关键。同时还能带动产业结构的调整与塑化。

　　“我们不要把贫困当成一种包袱，要换个角度看问题，要当成一种财富。”扶贫救济是我国传承已久的美德，但扶贫更要扶智，适应时代潮流，这就是消费扶贫的独特之处，让贫困者适应时代也是时代的要求。

　　参考范文二：

　　论消费扶贫的精神意义

　　消费扶贫，是通过线上和线下等多元渠道购买贫困地区农特产品，从而帮助贫困地区实现增收脱贫的一种扶贫模式。消费扶贫的意义不仅仅在于让贫困者经济上脱贫，更重要的是让消费成为了高尚的消费，让脱贫成为了有尊严的脱贫，让参与者有了精神的享受，消费脱贫也因此具有了精神层面的意义。对此，我们应高瞻远瞩，深刻认识。

　　消费扶贫让消费成为高尚的消费。首先，消费扶贫解决了贫困地区农特产品的销路问题。碧桂园“爱在东乡”活动以“众人拾柴”之力，开展消费扶贫，化解了东乡“好山好水育一方好物，山高水远却难觅市场”的困境;中信国安“黔货进京”，直接将贵州贫困地区土特产品引入北京“国安社区”，解决销售难题。其次，消费扶贫能够让企业和个体更有社会责任感和使命感。贫困是全面建成小康社会必然要拿下的拦路虎，扶贫事关全国人民幸福，也需全国人民共同参与。碧桂园、中信国安，还有一口气买了许多农产品后说“这些活动给了我们参与扶贫机会”的长沙市民刘先生，都从消费扶贫中强化了社会责任感，收获了自豪感，形成了社会正能量。此外，消费扶贫与以往企业个人直接捐钱捐物或政府兜底的扶贫模式不同，它通过市场的手段形成产业内生动力，构成正向循环，以商道行人道，让贫困者真正参与进来，为改变自身命运而努力拼搏，“授人以鱼不如授人以渔”，这种改变了人的精神的消费功德无量，是社会大善。因此，我们说这种消费是高尚的。

　　消费扶贫让脱贫成为有尊严的脱贫。尊严是人之所以成为人的必要条件，人既需要自尊，也需要他尊，二者共同支撑我们自由的精神、自在的工作、自主的生活，最终转化为自我实现的强大力量。大力发展消费扶贫，能够让农民看到自己产品的价值，为他们带来脱贫致富的动力和尊严，进而积极主动地投身于脱贫事业，释放出磅礴力量，通过辛勤劳动和创意创新改变自身命运。梳理扶贫成功案例，无论是甘肃东乡族自治县，或是与拼多多合作的云南保山等，没有哪一个地方不是靠农民思想觉醒后敢拼敢想获得成功的，在时代潮流前，不少农民还顺势而为，利用互联网将农产品卖往全国各地，这正是自觉、自醒、自尊的结果。从深处来讲，有尊严的脱贫是以人为本的体现，体现了对人的尊重，因为扶贫不是一种设施，而是社会互助，更重要的是，在这一过程中，被帮助者能够认识到自身价值，勇于自我实现，最终走向自尊、自立、自强。

　　古语有云：“贫不足羞，可羞是贫而无志”，因此，扶贫必先扶志。其实，不管是对于贫困地区的农民来讲，还是对于购买农特产品的消费者来讲，扶贫消费的意义都早已超越了经济层面，而具有了伦理意义和精神意义。这种精神的核心在于激发全社会力量的积极性、主动性、能动性，齐心协力奔小康，众志成城谋发展，最终实现所有人的自由全面发展，在这一过程中，人自我实现、自我超越，完成社会使命，最终成为一个精神明亮的人。

　　从人的角度、从精神的角度去认识“消费扶贫”，我们所看到的结果将不仅仅是经济上的小康，更有精神上的小康，有人的自我实现之美，有社会互助共赢之美!

　　四、评分方式

　　(一)评阅方法

　　基本方法：结合样卷，整体观照，分等赋分。

　　阅卷老师依据评分标准，首先从整体上对所阅文章作出判断，确定其等次，然后在所确定的等次中，围绕基准分，结合评价要素，适当上下浮动，斟酌调整之后，考虑扣分项，最后给定分数。

　　1.整体观照，确定等次;

　　2.整体观照要素：

　　(1)是否符合题意

　　(2)文章与题目是否一致

　　(3)论据是否支撑论点

　　(4)逻辑是否清晰

　　(5)字迹、文面是否整洁、规范

　　3.等内斟酌，上下调整;

　　4.扣分项：缺标题，有病句，有错别字，卷面脏乱等;

　　5.确定得分。

　　(二)评分标准

　　依据评价要素,共划分为四个等次。

　　评价要素：题意要素;写作能力要素，包括观点、内容、结构、语言等方面。

　　一类(34-40分)：全面符合作答要求

　　1.切合题意，能紧密围绕“在消费扶贫过程中，消费成了高尚的消费，脱贫成了有尊严的脱贫，物质满足之外，也有精神的享受，消费扶贫因此而有了高度。”这句话提出真知灼见;

　　2.观点鲜明，见解深刻;联系实际，举例贴切;

　　3.论据充分，结构严谨，逻辑清晰;

　　4.语言准确、简洁、流畅，书写规范、工整。

　　以37分为基准，适当浮动。基本具备以上条件者可获基准分;某一方面比较突出的，适当加分;反之，酌情减分。

　　二类(25-33)：基本符合作答要求

　　1.符合题意，能围绕“在消费扶贫过程中，消费成了高尚的消费，脱贫成了有尊严的脱贫，物质满足之外，也有精神的享受，消费扶贫因此而有了高度。”有思考和见解，角度适当;

　　2.观点明确，见解较深刻，论据说服力较强，能联系实际;

　　3.结构完整，逻辑较清楚;

　　4.语言较准确、简洁、通顺，书写规范、工整。

　　以29分为基准，适当浮动。基本具备以上条件者，可获基准分;某一方面比较突出的，适当加分;反之，酌情减分。

　　三类(15-24分)：不完全符合作答要求

　　1.不完全符合题意“在消费扶贫过程中，消费成了高尚的消费，脱贫成了有尊严的脱贫，物质满足之外，也有精神的享受，消费扶贫因此而有了高度。”;

　　2.论据不能有力支撑论点，论证缺乏力度;联系实际不足，缺少例证或举例不当;

　　3.结构基本完整;

　　4.语言基本准确、基本通顺，书写基本规范。

　　以20分为基准，适当浮动。具备以上条件者，可获基准分;某一方面略好，适当加分;反之，酌情减分。

　　四类(0-14分);不符合作答要求

　　1.背离题意;或观点有严重错误;或立意模糊;

　　2.拼凑资料，基本上转述或大部分抄袭给定资料;

　　3.通篇分条列项，文章类似细化提纲;

　　4.字数600字以下者。

　　以7分为基础，适当浮动。答卷中出现以上情况之一者，得基准分;某一方面略好的，适当加分;反之，酌情减分。

　　(三)注意事项

　　1.文章字迹无法辨认，在15分以下赋分;

　　2.没有标题，赋分等级确定后，扣3分;

　　3.答错位置的，按相关规则处理;

　　4.特殊试卷，提交专家组。