2019河北教师资格证备考：常考教育历史阶段之战国时期

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时光飞逝，岁月如梭。2017年除夕的鞭炮声仿佛还在耳边回响，不知不觉，2017年已经迎来了第三个月份。对于将来想要从事教师这个职业的同学来说，这个月份有着不同的意义，因为作为老师这个职业的敲门砖——教师资格证的考试在3月如火如荼的展开啦。作为大家的老朋友，河北华图的老师正在积极的为大家备考助力。那么，今天河北华图(http://he.huatu.com/)的名师将带您聊一聊资格证常考教育历史阶段中的战国时期。

公元前475年到公元前221年，中国进入了战国时期。战国时期是一个大转变的时期，各诸侯国先后建立了地主阶级政权，为了巩固自己的政权，纷纷变法改革社会政治经济制度，社会矛盾异常尖锐复杂。同时，战国时期还是一个思想、科学、文化的大繁荣时期，其教育是春秋时期教育的延续并达到了鼎盛。产生了一批著名的学者和学派。各派之间相互批判、辩驳、影响和融合的同时，同一学派内也发生着演变和分化，思想水平空前繁荣。学术的繁荣标志着中国教育又进入一个辉煌时期。正是因为思想的繁荣，战国时期成为了各种考试的焦点，教师资格证的考试也不例外。因此今天，小编带大家梳理两个资格证考试中有关战国时期必须要知道的知识点！

一、百家争鸣

百家争鸣中的“百家”不是指有一百个学派，这里用来形容学派之多，是泛指。那么具体有几个学派，也是众说纷纭。虽然大家的意见不统一，但都包括在教育方面颇有造诣的“儒”、“法”、“道”这三家。

儒家学派在这时首推的是“思孟学派”。他们仍然继承孔子“仁”的思想，充分肯定了人的主观能动性在学习过程中的作用，但这种观点在当时并未受到重视。在当时，另一位值得一提的教育家就是荀子，他提出“性恶论”，认为人天生性本恶。如果想要成长为一名得才兼备的人才，必须要通过外界的教育和影响。这也成为其归到“外铄论”的主要依据。

法家是较为激进的思想代表，代表的是新兴地主阶级的利益。他反对以德治国，主张暴力求得统一，强化君权。不强调人的价值，对传统文化采取虚无主义的态度。

道家学派在一定程度上借鉴了儒家和墨家的思想，在战国时期有了较大的发展。其代表人物老子主张“自然”、“无为”，幻想退归为“小国寡民”（一个国家，疆域不要太大，人口要少）的社会，是一种避世的思想。老子之后的庄子主张绝对的“自然主义”，表现出对大自然的仰慕，是“出世”思潮的代表，对后代的知识分子有深刻而广泛的影响。

二、私学发展

私学可以简单理解为我们现在的私立学校，私人办学来宣传本家的思想。源自上文提到的百家争鸣。私学产生于春秋时期，但在战国时期达到鼎盛。由于百家争鸣，每一个门派都有自己的一番言论，因此开办私学将自己的思想传授给后人。私学在当时非常盛行，可以说有多少个学派就有多少家私学。在其中，对后代影响比较大的是“儒”、“法”两家。

儒家私学始于孔子，孔子去世之后，数孟子为代表的“孟氏之儒”最有影响。也有学者说最有影响是“思孟学派”，即“子思之儒”与“孟氏之儒”。他们在教育理论方面的贡献是非常大的，比如《大学》、《中庸》等著作都与他们有关，这在教育史上具有重要的地位，对中国古代教育的发展也有特别大的影响。

法家早期的代表人物，或被成为法家真正创始人的李悝和吴起是儒家代表子夏的学生，因此也有人说法家的思想早期受儒家的影响。直到商鞅，这才意味着法家思想的成熟。虽然法家的思想源于儒家，但是到了商鞅这里却与儒家截然相反，主张“耕战”（即农耕作战--实现兵农合一，既保障国家的经济力量，又保障国家的军事力量），这种主张帮助秦国变法取得成效。后期的法家以韩非和李斯为代表，韩非子是法家思想的集大成者。其之后的李斯将法家的理论付诸实践。

以上就是关于战国时期两个必须要知道的知识点的介绍，希望大家能够有所收获！

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