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2014河北事业单位公基:记忆考点整理一(2)

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  51. 公文中的词语应含义确切

  52. 公文要选择适宜的行文方式,一般不得越级行文

  53. 若需向外国有关部门和人士对我国领导人任职、重大政治活动的祝贺表示答谢亦须选用公告。

  54. 规定性文件是兼有行政公文和法律的性质

  55. 马克思主义哲学产生的自然科学基础是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论

  56. 物质从一般反映特性到人类意识产生所经历的三个决定性环节是低等生物的刺激感应性、动物的感觉和心理、人类的意识

  57. “客观实在性”是物质的根本特性

  58. 物质运动很高级的形式是社会运动

  59. 物质无非是各种物的总和,是从这一总和中抽象出来的,这种观点属于辩证唯物主义物质观

  60. 十一届三中全会把全党工作重心转移到以经济建设为中心的社会主义现代化建设上来的哲学依据是主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理。

  61. 把“否定之否定”称作“仿佛回到原来出发点”的运动是辩证法的观点

  62. 唯物主义和唯心主义在真理观上的分歧是真理的内容是否是客观的

  63. 阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。

  64. 生产力诸因素中的主导因素是劳动者

  65. 从个人和社会统一的观点出发,人的自我价值在于通过自己的活动满足社会和自我的多方面需要

  66. 社会进步的内在根据是社会基本矛盾运动

  67. 建设有中国特社会主义理论的红线是党的思想路线

  68. 社会主义初级阶段,就是社会主义社会的不发达阶段

  69. 我国要建立的宏观调控模式应该是:以间接调控为主的调控模式

  70. 建立现代企业制度是我国国有企业改革的方向,现代企业制度的基本特征是产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学

  71. 单位商品的价值量是与生产该商品的劳动生产率成反比

  72. 现阶段我国所有制结构是公有制为主体的多种所有制经济共同发展

  73. 我国政府职能的主要实施手段是依法行政

  74. 市场经济体制下政府应是宏观经济的管理者和社会经济生活的调节者

  75. 各级政府中设置的政策研究室是办事机构

  76. 分管政府某一方面行政业务的部门即职能机关

  77. 对公务员的精神奖励不包括升职,包括嘉奖、记功、授予荣誉称号等。

  78. 国家公务员升职不包括晋升职称

  79. 公务员考核内容包括德、能、勤、绩四个方面,重点考核工作实绩

  80. 在某一具体法律关系中,主体的多少各不相同,但至少要有两个主体。

  81. 国家机关及其工作人员依职权和法定程序,将法律规范用于具体事件或案件的活动,称为法的适用

  82. 全国人民代表大会会议每年举行一次。如果全国人民代表大会认为有必要,或者有五分之一以上的全国人大代表提议,可以临时召集全国人大会议。

  83. 权力机关对行政机关的监督不包括市场监督

  84. 根据行政诉讼法的规定,在诉讼过程中,被告行政机关不能自行向原告和证人收集证据。

  85. 行政行为法具有的两种属性之一是程序性

  86. 个人或单位为谋取不正当利益,给予国家机关、国有公司、企业、事业单位、人民团体以财物、或者在经济往来中,违反国家规定,给予各种名义的回扣、手续费的行为,应判为向单位行贿罪

  87. 我国普遍刑事犯罪中危险性很大的一类犯罪是危害公共安全罪

  88. 供受文者使用的具有法定效用的正式文本,格式规范并具备各种生效标志的稿本称作正本

  89. 公告在撰写时要求行文郑重、用语规范。对公告中涉及国家、地区、机关要使用通用的规范名称;词语符合现代汉语的局面语言规范;计量单位一律采用中华人民共和国法定计量单位

  90. 在公告的总体结构中,有标题、正文、成文时间,没有主送单位

  91. 唯物辩证法的否定之否定规律提示了事物发展的方向和道路

  92. “教育为社会主义建设服务,社会主义建设要依靠教育”这一观点符合事物间的普遍联系原理

  93. 割裂量变和质变的辩证统一,会导致庸俗进化论

  94. 在自然界中,没有上,就无所谓下;在社会中,没有先进,无所谓落后;在认识中,没有正确,就无所谓错误。这说明矛盾双方是相互依存的

  95. 概念、判断、推理是属于理性认识的范畴

  96. 16世纪末,伽利略通过在比萨斜塔所做的自由落体试验,推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的说法。这件事说明实践是检验认识正确与否的唯一标准

  97. 在现实中还没有充分的根据,也不具备必要的条件,在目前不能实现的可能性,属于抽象的可能性

  98. 实践是检验真理的标准,是由真理的本性和实践的特点决定的

  99. 当代自然科学的发展日新月异,新的研究成果层出不穷。从根本上说,这是由生产实践的需要决定的

  100. 承认实践标准的绝对性和相对性的统一,就是坚持了真理标准问题的辩证论

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