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　　作家林语堂说过，人生而追求闲适，在闲适中追寻自然之光，人文之美，生命就会充满幸福。是的，工作之余，应该有闲暇。如今的人们工作太累，就如苦役，生命因此失去灵性和乐趣。而休闲，意味着自由、创造、多样选择……那是一种对理想生活方式和幸福体验的热烈渴望。

　　马云“996”的工作观点引发了国内热议，甚至荣登美媒头版。这反映了人民群众对工作和休闲，尤其是对休闲的价值和权利的强烈关注。

　　闲暇的本质是放下、空心、自由、多元选择……人生如此，才能通往幸福。闲暇的本质是无所事事，自由嘻戏。自古以来，中国人是世界上最勤劳和忙碌的人民。“勤有功，戏无益”的古训深入人心。但在科技进步为我们减去几乎所有体力劳动和部分脑力劳动的今天，过分强调勤奋工作，是对休闲和自由价值的某种漠视和忽视。西方大哲亚里士多德、罗素都主张休闲对于人类文明、幸福、繁荣有重要意义。有闲暇，才能接触许多美好事物，诸如艺术修养，科学发现等。有了闲暇才会有幸福。工作、社交、金钱等方方面面的忙碌乃是为了闲暇。

　　忙碌的目的是为了闲暇。经济和物质条件发展到一定阶段后，我们要尊重群众的社会需求、文化需求和精神需求。我们辛辛苦苦工作一整天，是为了下班能多陪陪爱人散步，为了晚上能安心入眠;我们忙忙碌碌一星期，是为了周末泛舟五湖，为了老槐树下与友人相约对弈。我们的祖先千辛万苦，只为了留给我们一点点轻松和休闲。但我们似乎把工作当作唯一有价值的人生志趣。我们赞美爱岗敬业，公而忘私，我们赞美“工作至死”。其实，随着科学技术的进步发展，给人民公平享受闲暇的权利，已经无损于经济进步、文明发展。相反，闲暇是当前休闲旅游、体验经济等休闲经济的生长土壤。

　　当然，我们的闲暇方式应该是健康、积极、有创造性的。我们不能以闲暇的名义逃避工作或敷衍塞责，用心不专。不能边工作边玩手机，或干脆刷屏为主，工作为辅。我们也不能以闲暇的名义刷微博、看视频、熬夜喝大酒，而牺牲休息和闲暇。真正的闲暇应该是对美的渴望，比如为了身体形态的美感去健身，为了健康和舒畅去参加体育休闲，为了扩大思考和视野而读书……总之，闲暇，是品尝美好事物之甘露的陶醉，是对善美人生的努力向往。

　　要让人民群众有闲暇和幸福，不能单靠个人努力。仅靠经济、技术进步也是不够的。这需要政府转变职能和完善制度法规，加大服务供给，在制定人民休假休息权利法规的同时，不断提高执行力和公信力。新时代，“普遍休闲”是突出特点，“更好的休闲”则是人民对美好生活的期盼。

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