在资格证笔试中，考生对于中国音乐史中所涉及的知识点音乐起源说经常疑惑不解，说到音乐的起源可以追溯的远古时期之前，本篇文章即是举例阐述音乐的起源主要来源于劳动，为各位考生这部分的知识点答疑解惑。下面，华图教师就针对这音乐起源一部分的知识内容，给予各位考生进行归纳梳理，帮助各位考生提升学习效率。

　　关于音乐起源问题，我们现在的专家学者众说纷纭。综合总结大概有：劳动起源说、语言抑扬说、巫术起源说、游戏说、模仿自然说、情感说、信号说等学说，这些起源学说作为我们的考点，可以采取图像方式联想记忆(见下图)。

　　我国古代文献有关音乐起源的记载，大多是传说，反映的是音乐起源于多种元素的观点。音乐史一开始遇到的问題就是音乐的起源问题。一般我们认为，音乐是起源于劳动，在我国音乐理论界是占据主导地位的理论。中国原始社会音乐的发展，可以充分说明这一论点。在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动、节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形。

　　恩格斯说：“劳动创造了人类本身”，劳动发展了我们人猿祖先的双手和其他机体;社会性的劳动发展了他们喉部、口部的器官，从“劳动过程中”并且“和劳动一起产生出来”了语言;、劳动的进行、语言的产生、人脑的发达，为音乐艺 术的产生准备了条件。

　　其次，劳动也创造了音乐艺术。劳动实践本身，给予音乐以内容。劳动的动作和呼声，给音乐与舞蹈增添了节奏和音调。在古代，诗歌、音乐与舞蹈三者是结合为一体的。古人在这样带有综合性的艺术中把他们从劳动实践中所得到的认识、思想和情感体现出来。《乐记》中说：“诗，言其志也;歌，咏其声也;舞，动其容也，三者皆本于心。”

　　中国在两千年前，就有人注意到，有的歌曲是出于劳动的呼声。例如刘安在《淮南子》 中说：“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之，此举重动力之歌也。”意思就是，抬大木的人，前面的人喊出“邪许，邪许”的声音，后面的人跟上去也喊着，这就是在抬重的劳动中间所产生的歌曲。

　　原始音乐是在集体劳动过程的时候创造的，一开始就是社会的产物。首先，原始人在集体生产劳动中，经过长期的观察和积累，悟出这样一个道理：如果伴随着行进中的动作，发出有节奏的响声，不仅能协调动作，而且还能振奋精神，提高劳动效率，如前面所说的“举重劝力之歌”就是如此。劳动中有节奏的呼声，这是原始音乐的最初萌芽。某些劳动工具的发现和部分生活用具的出现也给我们的祖先以某些音乐的启发，甚至可以说某些劳动工具本身就是乐器的前身，许多知名和不知名的劳动号子也证明了这一点。其次，在年复一年的劳动实践中，原始人逐渐积累了一些感性的乃至理性的认识，在没有文字、又不能自由使用口头语言的情况下，具体有节奏的歌唱和演奏，用人体动作构成的舞蹈，就成了他们交流认识的重要工具。劳动中有欢乐、有苦痛，生活中有的快乐、有恐惧;情绪高涨时会呼喊、跳跃，情绪低落时会长叹、顿足。原始音乐、诗歌等和劳动交织在一起，并成为他们表达思想和感情的手段。总之，音乐起源于劳动，是劳动生活的反映，是生产实践的需要。

　　以上是对于音乐劳动起源学说知识点的归纳梳理，给同学们提供参考，同学们需要掌握起源学说知识点，且希望同学们在遇到此类知识点时，可以采用钻研的方式进行知识点的梳理与证实。最后，华图教师诚挚祝愿各位考生早日乘华图翅膀，圆教师梦想!

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