我国古代的选官制度

　　在常识判断考题里，选官制度中的科举制考点较多，出题形式多样，比如在例年考试题中出现过的考试题有，“以下选项都是跟科举制度有关的是”，“以下成语典故和科举制度有关的是”，“以下体现科举制度的诗词是”，“以下选项不是中国古代选官制度的是”等等这类的问题，所以今天我们把古代选官制度进行梳理，希望对广大考生有所帮助。

　　我国古代的选官制度，主要是经历三个阶段，即世官制、察举制和科举制。我国最早的国家夏朝开始，实行的是世卿世禄制，主要是盛行于夏、商、周这三个时代时代。在尧舜禹时期，实行禅让制，主要看德行和能力，不看血缘。到夏朝这时，家天下的局面出现，开始通过家族血缘关系来确定官位，王位只能是自己的儿子来继承，贵族也是要学习传统六艺，取得好成绩和学习相关礼仪知识合格之后就能够上任。但是这种选官制度并不公平，平民百姓基本没有机会可以进入到政府部门工作。

　　到了汉朝时期，重新制定了新的一整套选举人才的方式，主要是察举制和征辟制。其中征辟制考点较少。察举就是说的举孝廉，这是一种给了普通百姓当官机会的选官制度，是由下级向上级来推选人才当官，在初期考核中，主要是根据乡里对某人的舆论，作出此人德才的分数，最后推举当官，但是随着时间的发展，已经走向了腐朽局面，很长时间维持着这种世代为官的局面，甚至出现了“举秀才，不知书;察孝廉，父别居”的虚假局面，可见被取代只是时间的问题。

　　征辟制度则是由上级从下级中选拔官员的制度，可以有皇帝亲自征聘，自己选拔一些自己很看重，并且有名望，是品学兼优之人，也可以公开征聘，如果对自己的学识、品行皆有自信，可以自己应聘，但是也有弊端，就是实际上掌握的情况不多，更多个人喜好因素存在其中。

　　到了魏晋南北朝时期，开始实行九品中正制，要综合德才与门第出身。在刚开始实行时，这一制度主要为了解决朝廷选官和乡里意见项不一局面，但到魏晋交替之时，在朝廷中无论是大小官员都被各个地级市的典型氏族所垄断，因此在评定品级时，更多的是偏袒士族人物，虽有九品的划分，而刚开始是为了不看门第，但是却背离了初衷，于是在很长一段时间，出现了“上品无寒门，下品无世族”的局面，已经被氏族垄断政权，而九品中正制也成为保护士族世袭政治特权的选官制度。

　　隋朝时期开始改革，在隋文帝时期，废除了九品中正制这一垄断政权的选官制度，开始运行分科考试的方法选拔官员，有了不同的考试科目，也就增添了公平性，到了隋炀帝时，开始设置进士科，宣告科举制正式形成;到了唐朝继承和发展科举考试制度，在贞观年间，增加了进士、明经两科考试科目，到武则天时，扩招科举考试的招生人数，并且首创武举和殿试;这时还设计到一个考点就是连中三元，就是在乡试、会试和殿试中都取得了第一名，分别叫做解元、会员和状元。北宋时期，科举制进一步发展，并且制定了更加严格的科举考试程序，考试科目逐渐减少，到最后以进士科为主要科目，开始实行糊名制，这样一来考官舞弊的现象大大减少。1905年，清政府废除了科举制度。但是不可否认科举制度的积极作用，招生人数的增加，吸收了不少寒士进入到国家政权层面，有利于巩固封建统治的政治基础，从而使前期的世族门阀把持朝政局面改变，通过知识储备的提高，也有利于高素质文官的养成，同时营造了举国上下刻苦勤奋读书的氛围，有利于国家的发展。

　　通过上面叙述我国古代选官制度以及相应的考点，接下来我们做个真题来巩固一下所学知识点。

　　【例1】历史学家钱穆指出“在此制度下，人民优秀分子均有参政机会，新陈代谢，绝无政治上之特权阶级。”他所说的是以下哪一制度( )。

　　A.世官制

　　B.察举制

　　C.九品中正制

　　D.科举制

　　【答案】D

　　【解析】科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断。使得天下的优秀学子都可以参加考试。因此，本题选D。

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