邯郸2021河北省考报名入口_河北公务员考试网
- 发布时间:2021-03-01 22:23:38
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- 文章来源:华图教育
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一、2021河北公务员考试报名流程
(1) 申请报名号
根据系统提示如实、准确填写信息。注意:
1:必须填写真实姓名。
2:身份证号必填项,末位为“X”的身份证号,填写时“X”必须大写。
3:考生手机号必填项。11位。
4:密码,报名号,自动生成,后续密码可以自行修改。
5:找回问题,答案:必填项,以便后续忘记密码。
6:用户协议:请认真阅读协议后勾选我接受。填写完整信息之后,系统自动弹出报名号以及密码,请截图保存并牢记!
(2) 考生登录
根据页面提示考生可以自行修改密码或者开始报名,修改密码成功后会重新进行考生登录界面,进行重新登录。登录成功后方可进入报名界面。
(3) 填写报名信息
1:【选择报考职位】。可输入职位名称中关键字进行查询,选择自己心仪职位后,点击【确定】即可。
2:【填写信息】。如实填写个人基本信息、学习经历、工作经历、家庭成员等信息,*为必填项,准确并完整填写自己的所有信息,以便快速通过审核。
3:【上传照片】。上传的电子照片要符合要求,否则将被报名系统自动拒绝。
4:【提交审核】。填写完所有信息并检查无误后,点击【保存并完成】,然后【确认提交】即可进入以下审核页面。
(4) 信息审核
考生“提交审核”后信息将被锁定,在未反馈审核结果前不能修改。一般情况下,审核员24小时内会回复审核结果。“审核未过”的,可根据提示的未过原因,修改信息或改报职位并重新提交审核;“审核通过”的,将不能再修改。
(5) 网上缴费
审核通过的考生可直接进入缴费程序,报名缴费只能通过“网上银行”支付,报名考务费每人100元(报考公安人民警察职位参加公安专业科目笔试的报名考务费每人145元);推荐考生使用下列银行发行的借记卡或信用卡:中国银行、工商银行、建设银行、农业银行、交通银行和招商银行;请考生及时开通网上支付功能。
(6) 完成报名
网上缴费确认成功后,请考生登录系统打印报名表作为报名过程的结束。
二、2021河北公务员考试报考条件
1.具有中华人民共和国国籍,拥护中华人民共和国宪法,拥护中国共产党领导和社会主义制度。
2.年龄一般在18周岁以上、35周岁以下;应届硕士及博士研究生(非在职)年龄可放宽到40周岁以下。报考公安机关人民警察职位,年龄要求30周岁以下;应届硕士及博士研究生(非在职)和报考法医职位,一般不超过35周岁;报考司法行政部门监狱、戒毒所、管教所一线干警职位的年龄一般不超过30周岁;应届硕士、博士研究生(非在职)及报考狱医、心理矫正等特殊职位的一般不超过35周岁。
4.具有良好的政治素质和道德品行。
5.具有正常履行职责的身体条件,符合公务员录用体检通用或特殊标准。
6.具有符合职位要求的工作能力。
7.具有国家承认的大学专科及以上学历。
8.具备报考职位所要求的其他具体资格条件(详见职位表)。
【注】以下人员不能报考:现役军人,公务员及参照公务员法管理的机关(单位)工作人员(含试用期人员),全日制高等院校普通类在读学生(当年应届毕业生除外),因犯罪受过刑事处罚的人员、被开除党籍的人员、被开除公职人员、失信人员、公务员招考中被认定有舞弊等严重违反录用纪律行为人员、被辞退未满5年,以及法律法规规定不得录用为公务员的其他情形人员,不得报考。报考者不得报考录用后即构成回避关系的招考职位。
三、2021河北公务员考试每日一练
关于儒释道三教异同,古人多有争论。对此,唐代僧人宗密曾在《圆觉经略疏钞》中说:“古来诸德皆判:儒宗_________,道宗_________,释宗_________。”依次填入画横线部分最恰当的一项是:
A. 五常:自然:因缘
B. 兼爱:良知:涅槃
C. 齐物:中庸:正名
D. 四谛:五行:三纲
正确答案:A
解析:
第一步,本题考查诸子百家相关知识。
第二步,根据《宗密法师圆觉经疏·卷上之二》中:“七宗趣通别者,当部所崇曰宗,宗之所归曰趣。通、别即二。初通者,统论佛教因缘为宗。谓古来诸德,皆判儒宗五常、道宗自然、释宗因缘。”
因此,选择 A 选项。
A 项:“五常”即仁、义、礼、智、信,是指“人”作为社会中的独立个体,为了自身的发展和社会的进步,而应该拥有的五种最基本的品格和德行。孟子提出“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”。因此“五常”一词对应儒家。“自然”一词有道教中自然哲学的意思,其境界就是一种自然而然、无为而自成、任运的状态,所以“自然”便有无心、无欲、无为等意思。因此“自然”一词对应道家。“因缘”其本身就是佛学术语,其中因是事物生起的主要条件,缘是事物生起的次要条件,有因有缘,必然成果,此果对因来说称为报,就是“因缘果报”。因此“因缘”一词对应佛家。
B 项:“兼爱”是指同时爱不同的人或事物,是墨子提倡的一种伦理学说,墨子主张爱无差别等级,不分厚薄亲疏。因此“兼爱”一词对应墨家。“良知”一词出自《孟子·尽学》,原文是“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知也,良知也”,意指“天赋的道德观念”,合乎孟子“性善论”的主张,因此“良知”一词对应儒家。“涅槃”一词为佛教用语,佛教教义认为,“涅槃”意译为无为、自在、不生不灭,指一种圆满而寂静的状态,涅槃中永远没有生命中的种种烦恼、痛苦,苦行和轮回。因此“涅槃”一词对应佛家。
C 项:“齐物”一说来自《庄子》,在《庄子》一书中有“齐物论”一篇。因此“齐物”应与道家相对应。“中庸”既可以指儒家待人接物保持中正平和的道德标准,也可以指儒家经典之一,因此“中庸”一词与儒家相对应。“正名”即“纠正名分”,孔子认为“名不正则言不顺,言不顺则事不成”,因此“正名”一词对应儒家。
D 项:“四谛”是佛教基本教义之一,指苦、集、灭、道四谛。“谛”为佛经中所指的“真理”。所以“四谛”应与佛家相对应。“五行”包含借着阴阳演变过程的五种基本动态,即“金、木、水、火、土”,是中国古代道教哲学的一种系统观,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。因此,“五行”一词对应道家。“三纲”通常指“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”,与“五常”合称为“三纲五常”,是中国儒家伦理文化中的重要思想,儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度,在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。因此,“三纲”与儒家相对应。
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