1. 实践是人以一定的手段能动地改造和探索客观世界的一切社会性的对象活动。下列不符合实践特点的是：

　　A.实践是主观见于客观的物质活动，具有直接现实性

　　B.实践是人类有目的的自觉活动，具有自觉能动性

　　C.实践活动是不断发展的，具有社会历史性

　　D.实践是人类获得成功的基础，具有必然性

　　【答案】D

　　【解析】本题考查认识论知识并选错误项。ABC项：实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动，具有直接现实性、自觉能动性和社会历史性三个基本特征。第一，实践具有直接现实性。实践是改造世界的客观物质活动，它不是纯粹的精神活动，而是以感性事物为对象的现实的物质活动，因此，实践所具有的直接现实性也就是实践活动的客观实在性。第二，实践具有自觉能动性。与动物本能的、被动的适应性活动不同，人的实践活动是一种有意识、有目的的活动。第三，实践具有社会历史性。实践是社会性的、历史性的活动。实践从一开始就是社会性的活动。实践的社会性决定了它的历史性。实践的内容、性质、范围、水平以及方式都受一定社会历史条件的制约，随着一定社会历史条件的变化而变化，因此，实践又是历史地发展着的实践。ABC项均属于实践的特点，不当选。D项，人类通过实践去追求认识世界和改造世界的成功，但这并不能说明实践是必然的。且必然性也并非实践的特性。D项错误。因此，选择D选项。

　　2.理性认识高于感性认识，因为：

　　A.理性认识是人脑对事物的客观反映，感性认识不可靠

　　B.理性认识是对事物本质的把握，感性认识是对事物现象的认识

　　C.理性认识是绝对的，感性认识是相对的

　　D.理性认识是与经验无关的人的抽象思维的产物，感性认识是人本能的反映

　　【答案】B

　　【解析】本题考查认识论知识。A项：理性认识依赖于感性认识，感性认识是认识活动的起点，合乎实际的感性认识也是可靠的。A项错误。B项，感性认识是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性、个别方面的反映。是认识的初级阶段，是主体对客体表面现象的反映。它包括感觉、知觉和表象三种形式。理性认识，是客观事物的一般属性、内在本质在人的思维中的反映。属于认识的高级形式、高级阶段，是人们关于事物的本质、全体和内部联系的认识。它包括概念、判断、推理三种形式。理性认识高于感性认识，因为理性认识是对事物本质的把握，感性认识是对事物现象的认识。B项正确。C项：理性认识和感性认识没有相对绝对之分，感性认识和理性认识是相互包含，相互渗透的，感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。C项错误。D项：感性认识是借助于感观所获得的关于事物现象和外部联系的认识而不是本能反映，理性认识是借助于抽象思维所获得的关于事物的本质和内部联系的认识，并非抽象思维的产物。D项错误。因此，选择B选项。

　　3.下列选项中与“不入虎穴，焉得虎子”所蕴涵的哲学寓意一致的是：

　　A.不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也

　　B.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰

　　C.野火烧不尽，春风吹又生

　　D.乐极生悲，苦尽甘来

　　【答案】A

　　【解析】本题考查哲学知识。A项，“不入虎穴，焉得虎子”意思是，不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。体现了实践是认识的来源，即认识只能在实践中产生。“不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也”意思是不登上高山，不知道天是多么高远;不走进深谷，不知道地是多么深厚。这句话启发我们要注重实践。与“不入虎穴，焉得虎子”所蕴涵的哲学寓意一致。A项正确。B项：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”意思是诗人少年时离开家乡，年纪大了才得以重返故里，虽然乡音没有改，可两鬓的头发已经稀疏斑白了。体现了运动是物质的根本属性，运动是绝对的。B项错误。C项：“野火烧不尽，春风吹又生”意思是不管烈火怎样焚烧，只要春天一到，小草又会生长。强调了事物的发展是前进性和曲折性的统一。C项错误。D项：“乐极生悲，苦尽甘来”意思是人生中的悲欢苦乐，有其固有的特性，它们不是绝对的，是相对的。体现了量变在一定条件下发生质变。D项错误。因此，选择A选项。

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