1. 下列选项中，与“蛇打七寸”这一成语的哲学寓意一致的是：

　　A.画饼充饥

　　B.画龙点睛

　　C.舍本求末

　　D.智子疑邻

　　【答案】B

　　【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。第二步，主要矛盾处于主导地位，对事物的发展起决定作用，要集中力量解决主要矛盾。蛇打七寸意思是打蛇要命中要害，比喻说话做事必须抓住主要环节，蕴含的哲理是要抓关键，解决主要矛盾，画龙点睛原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。蕴含的哲理是要抓关键，解决主要矛盾。因此，选择B选项。

　　【拓展】A项：画饼充饥比喻徒有虚名而于实际无好处。后多用来比喻以空想来安慰自己。A项错误。C项：舍本求末指的是颠倒主次，抓不住重点，不能集中力量解决主要矛盾。C项错误。D项：智子疑邻这则寓言告诫我们切勿以关系的亲疏远近妄下判断，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论。听别人的意见要选择正确的，而不要看提意见的人与自己的关系，对人不可以持偏见。D项错误。

　　2. “无规矩不成方圆”这在一定程度上说明事物发展本身是有规律的，下列选项与其蕴含的哲理相似的是：

　　A.善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到

　　B.只见树木，不见森林

　　C.桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前，朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦

　　D.天行有常，不为尧存，不为桀亡

　　【答案】D

　　【解析】第一步，本题考查哲学知识。第二步，“无规矩不成方圆”出自战国孟轲的《孟子·离娄上》，意思是不凭规和矩，是画不成方圆的，说明事物发展本身是有规律的。“天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自战国末期荀子的著作《荀子天论》，其意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。D项符合题意。因此，选择D选项。

　　【拓展】A项：善有善报，恶有恶报;不是不报，时辰未到。意思是指人做了好事或坏事，或迟或早总会得到相应的报应。只是劝人向善的俗话，没有理论基础，更多的体现人性关怀、宗教情操。A项与题意不符，不当选。B项：只见树木，不见森林。出自毛泽东《矛盾论·矛盾的特殊性》，比喻只看到局部，看不到整体或全部。体现了整体与局部的关系。B项与题意不符，不当选。C项：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前，朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦”出自唐代诗人李约的《观祈雨》，意思是久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧;龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。面对同样一场干旱，不同的人，有不同的反映，所以此首诗所蕴涵的哲学道理是，不同的人对同一事物有不同的反映。C项与题意不符，不当选。

　　3. 因受到污水排放问题的困扰，废旧塑料的回收利用一直是个难题。一位民间发明家转变思路，经过反复试验，研制成无水清洗的废旧塑料自动化生产线，脏兮兮的废旧塑料进入生产线,变成了“新鲜、干净”的塑料颗粒。这表明：

　　A.实践的需要推动人的创新能力不断发展

　　B.辩证的否定是联系的环节，不是发展的环节

　　C.观念创新决定着创新思维活动的内容和性质

　　D.能否应用于实践是衡量创新成功与否的唯一标准

　　【答案】A

　　【解析】第一步，本题考查认识论知识。第二步，实践是认识的基础。①实践决定认识，实践是认识的来源，一切认识，无论是直接经验还是间接经验，从其根源来看，都来自于人类的实践活动。②实践是认识的动力，实践中出现的新问题、新情况促进人们认识的发展，随着实践的深入，人们创造了越来越先进的认识工具，这些认识工具也会延伸人的认识能力，人的认识能力也在不断进步。③实践是检验认识真理性的唯一标准，只有实践满足客观、物质性的要求，才能够成为检验标准。④实践是认识的目的，一切认识活动归根到底都是为了改造世界，为了服务于实践。“废旧塑料的回收利用一直受到污水排放问题的困扰”说明实践是认识发展的动力，实践的需要推动人的创新能力不断发展。A项说法正确，当选。因此，选择A选项。

　　【拓展】B项：辩证的否定不是形而上学的否定，辩证的否定是自我否定，是联系的环节，是发展的环节;而辩证的否定又叫扬弃，既克服又保留。B项说法错误，不当选。C项：观念创新影响着创新思维活动的内容和性质，但不起决定作用。C项说法错误，不当选。D项：实践是认识真理性的唯一标准，但材料强调的是实践是认识发展的动力，而没有涉及能否应用于实践是衡量创新成功与否的唯一标准。D项与题意不符，不当选。

　　4. 中国共产党比较系统地探索中国自己建设社会主义道路的开始是：

　　A.《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的发表

　　B.《论十大关系》的讲话

　　C.《必须坚持多快好省的建设方针》的发表

　　D.《关于新中国经济的建设方针》的发表

　　【答案】B

　　【解析】第一步，本题考查社会主义建设理论。第二步，1956年4月25日，毛泽东在中央政治局扩大会议上作了《论十大关系》的讲话，标志着中国共产党开始探索中国自己的建设社会主义道路。《论十大关系》总结了我国社会主义建设的经验，提出了调动一切积极因素为社会主义建设事业服务的基本方针，对适合中国情况的社会主义建设道路进行了初步的探索。因此，选择B选项。

　　【拓展】A项：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》是毛泽东同志在最高国务会议第十一次(扩大)会议上的讲话。后来毛泽东根据原始记录加以整理，作了若干补充，1957年6月19日在《人民日报》发表。《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，是毛泽东在社会主义时期最重要的著作之一。它运用唯物辩证法科学地分析了社会主义社会的基本矛盾，第一次提出了正确处理人民内部矛盾的命题，阐述了社会主义建设中的一系列重大问题，为我国社会主义事业的发展奠定了理论基础，是对马克思主义的科学社会主义理论的重要丰富和发展。《关于正确处理人民内部矛盾的问题》并非是我党系统地探索中国自己建设社会主义道路的开始。A项错误。C项：1957年12月12日，《人民日报》刊发了社论《必须坚持多快好省的建设方针》，这篇社论是经过毛泽东修改和政治局讨论过的，批评在反冒进期间“刮起了一股风，居然把多快好省的方针刮掉了”，“有的人竟说，宁可犯保守的错误，也不要犯冒进的错误”。这是毛泽东提出来的反对反冒进，此番讲话并非是我党系统地探索中国自己建设社会主义道路的开始。C项错误。D项：《关于新中国经济的建设方针》是刘少奇同志在经济建设方面的一篇重要著作。1948年6月，正当全国胜利的前夕，刘少奇同志作了《关于新中国的经济建设方针》的重要报告，系统地阐述了新中国的经济建设方针。本篇报告并非毛泽东的著作。D项错误。

　　5. 下列观点与论断，按提出的时间先后顺序排列正确的是:

　　(1)“一个党、一个国家、一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”

　　(2)“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实践结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”

　　(3)“我们党的十三大要阐述中国社会主义是出于一个什么阶段，就是处在初级阶段，是初级阶段的社会主义。”

　　(4)“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的根本区别。”

　　A.(1)(2)(3)(4)

　　B.(2)(3)(1)(4)

　　C.(4)(1)(3)(2)

　　D.(3)(1)(4)(2)

　　【答案】A

　　【解析】第一步，本题考查邓小平理论知识。第二步，(1)项：1978年12月，邓小平在中央工作会议上指出，“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”。(2)项：1982年在党的十二大上邓小平提出，“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色社会主义。”(3)项：1987年党的十三大召开前夕，邓小平提出，“党的十三大要阐述中国社会主义是处在一个什么阶段，就是处在初级阶段,是初级阶段的社会主义。”(4)项：1992年初邓小平在南方谈话中提出，“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。”按提出的时间先后顺序排列正确的是：(1)(2)(3)(4)。因此，选择A选项。
 

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