歌谣 神话含义神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、社会现象，幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。

　　保存 古籍中国神话大多保存在《山海经》、《楚辞》、《庄子》、《列子》、《淮南子》等古籍中。《山海经》最有神话学价值，是我国古代保存神话资料最多的著作。

　　典型 神话著名的有盘古开天地、女娲补天、黄帝擒蚩尤、大禹治水、后羿射日、夸父追日、精卫填海等。

　　历史 散文含义历史散文是史官文化传统的基础上渐进产生并成熟起来的。

　　阶段第一阶段： 《尚书》 《春秋》《尚书》又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。

　　孔子编著的《春秋》是我国第一部编年体断代史，是编年体史书之祖。由《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》组成。

　　第二阶段： 《左传》 《国语》《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著，是我国第一部记事详备的编年体史书。

　　《国语》是我国最早的一部国别体史书，是由各国的史料汇集而成。

　　第三阶段： 《战国策》《战国策》也是一部国别体史书，主要记叙的是战国时期谋臣策士们的言行。

　　诸子 散文含义诸子散文是在先秦理性精神觉醒的背景下和百家争鸣的学术氛围中形成并繁荣起来的。

　　阶段第一阶段： 春秋战国之交 《论语》 《墨子》 《老子》《论语》以语录体的形式记述了孔子及其弟子的言行，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。

　　《墨子》是阐述墨家思想的著作，一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编纂而成。 《墨子》分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想;另一部分一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容。

　　《老子》又名《道德经》或《道德真经》，是道创始人老子的著作，它以玄深的哲理思辩和精妙的诗一般的语言相结合，显示着独特的艺术风格。

　　第二阶段： 战国中期 《孟子》 《庄子》《孟子》是孟子及其弟子的著作，反映了战国中期儒家思想的面貌。

　　《庄子》又称《南华经》，系庄周及其后学所撰。《庄子》约成书于先秦时期。全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导相对主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。

　　第三阶段： 战国末期 《荀子》 《韩非子》、 《吕氏春秋》《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。

　　《韩非子》又称《韩子》，是中国先秦时期法家代表思想家人物韩非的论著，为先秦法家集大成的思想作品，内容充满批判与汲取先秦诸子多派的观点。同时也是中国历史上第一部对《道德经》加以论注的思想著作。

　　《吕氏春秋》又名《吕览》，是战国末年秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒、法、道等等)著作，是一部古代类百科全书似的传世巨著。

　　楚辞含义楚辞，其本义是指楚地的歌辞，后来逐渐固定为两种含义： 一是诗歌的体裁。即“楚辞”是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋。 二是诗歌总集的名称。即西汉末年，刘向辑录屈原、宋玉等人的作品，编成《楚辞》一书。

　　《楚辞》①《楚辞》是一部收录中国战国时期楚地诗歌的诗集。与《诗经》一起成为之后两千多年内中国古代诗歌发展的源头。 ②全书以屈原作品为主，包括屈原的代表作：《九歌》、《招魂》、《天问》、《离骚》、《九章》、《卜居》。

　　《诗经》①《诗经》是中国最早的诗歌总集。 ②《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。 “四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。 “六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。 “风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类。 “赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。

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