“国无德不兴，人无德不立”。大到国家，小到人的立命安身，都与“德”息息相关。一个国家，如果没有“国德”，不遵守国际共识，那么便无法在国际上获得广泛支持。同样，一个人，如果不守“道德”，终也无法在社会上立足。故，欲“立身”“立人”，须以德。

　　德以立身。《大学》开篇曾说“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。所谓大学，是指人对于高阶学问的追求，而最高阶的学问便是彰明道德;古人也曾说“德不孤，必有邻”，意思是，一个人只要道德上不存在问题，那么就一定会有人来追随于他。由此可见，德，既是我们每一个人一生的追求，亦是我们能够获得朋友和支持的基础，而这两样，恰是能够活出富有意义一生的重要条件。孔子一生并不荣华富贵，甚至很多时候还需要别人的救济，然孔子门下能够聚集众多学生，一直追随孔子周游列国，甚至在孔子逝世2000多年后，人们依然传颂《论语》，纪念孔子，究其原因，便是孔子坚持“仁”与“礼”，“仁”与“礼”皆为德。同样，在我们现代社会，亦有许多坚持“德”而为世人树立起楷模的人，例如：信守诚信，坚持在除夕前发放农民工工钱的孙氏兄弟，即使是在哥哥因车祸罹难的情况下，也依然坚持把工钱发放到民工手中;还有二十多年如一日，在江西肿瘤医院旁开设“抗癌厨房”的万佐成、熊庚香夫妇。这些案例都说明，德能立身，能让每一个人的一生富有意义。

　　德以“立人”。其实德的意义远不止于能让个人安身立命，更大的意义在于能“成全他人”，能让更多的人，因“德”而“立”。在云南省丽江市有一所女子高中，名叫华坪女子高中，其本科升学率多次排名全市第一。而学校的创办者张桂梅，不过是一名普通的中年女子，但正是这名普通的中年妇女，用自己的辛勤付出，一点点筹集办校经费，不停地劝说辍学的女子重返课堂，让1800多名学生走出了大山，跳出了结婚—生子的循环。正是因为张桂梅的“德”，让数千名学生得以“立”。疫情爆发以来，无数医生护士奔赴抗疫一线，而其中，也有这样一名医生，他本身患有渐冻症，而其妻子也不幸感染了新冠肺炎，但是，在巨大的苦难面前，他依然没有忘记自己作为一名医生的职责，毅然奋战在一线岗位，夜以继日地辛勤工作，他就是湖北武汉金银潭医院的院长——张定宇。这些人，都用自身的行动告诉我们，德的意义，不仅仅在于能“立身”，更能“立人”。

　　古人言“三不朽”，曰“立德、立功、立言”。德是一切的前提，无“德”有“功”，功将湮灭，无“德”而有“言”，言之不存。因此，欲“立身”、欲“立人”，须以德。有德，方能“赢得生前身后名”。

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