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　　信任，是个体间由坦诚，到相信，再到委托的心理过程，可以说，只有首先建立了“信”，才能进一步，来实现“任”。这种心理过程关乎着整个社会的群体协作，一旦失去，则会逐步瓦解整个社会的粘连机制。试以医患关系而论，由于医疗资源分配的不均衡，我国医患关系日益尖锐，而这似乎便正是这种恐怖结局的具体体认。医者，仁术也。对生命的尊重是每一个个体的本性，而医学的基因和医生的本性则更是善良。因此，我们说，在面对疾病和死亡的战线上，医生和患者享有的是共同的利益，医者唯有不负人民群众之信，患者才会予以性命相托之任!

　　剥离了信任的医患关系，无论对于医者，亦或是患者，都将带来不可逆转的损失。对于医者而言，怀揣的是忌惮，见诸的必然是恐惧;而相对于患者，种下的是猜忌，收获的便绝难是善意。2020年1月，北京市民航总医院的主任医师杨文，在深夜惨遭患者家属杀害，事件一经发酵，便迅速引起了社会大众的激烈讨论。医患矛盾由来已久，但让人们触目惊心的，却是杀人者手法的凌厉，和动手时可怕的冷静。不难想象，这令人触目惊心的仇恨的背后，必然是积蓄已久，日复一日的怀疑和揣测。医生和患者的共同敌人，本该是病魔，但却由于信任的缺失，将双方推入了万劫不复的深渊。当患者家属剥夺了杨文医生的生命的同时，也在宣告着，失去了医者的患者，再也没有摆脱死神的契机。一荣俱荣，一损俱损，两败俱伤的结局的背后，是深层次的，人与人之间信任的缺失。

　　相反，建立在信任的基础上的医患关系，则可以发挥难以想象的民族力量。当代著名心脏病学家胡大一曾说：“技不在高，而在德;术不在巧，而在仁。医者，看的是病，救的是心，开的是药，给的是情。”对医者而言，唯有患者心无芥蒂，才会委以性命相托，也正因为患者的信任相托，医者才会全力以赴。平凡成就伟大，英雄来自人民，当新冠疫情的恐惧笼罩全球的时候，是千千万万的白衣天使，逆行出征，远赴灾区，才换来了国家安全和稳定。当患者仍对新型病菌一无所知，却谈之色变的时候，相信医生，是他们唯一的选择。也正是因为这样的选择，那些曾是我们口中的“无良医生”，夜以继日，公而忘私地拯救了国家，和那些脆弱的生命。当全世界还在对新冠病毒束手无策，选择“群体免疫”的时候，唯有中国，在与自然、瘟疫全力地抗争，并取得了阶段性的胜利。这背后的功勋，不仅属于那些性命相拼的医者，更属于那些连络着医患之间的，温暖的相信。

　　“人命至重，有贵千金”。一旦医患关系脱离了信任，便会置双方于危险的境地;相形之下，建立了良好信任的医患，则反可以给予个人，甚至国家以战胜死神的勇气。这种信任的民族力量，不仅应该常态化、长效化，更应当泛化在民族精神里，成为中华民族的精神基因。

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