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　　题目

　　阅读下面的文言文,完成小题。 元祐^①初,山谷^②与东坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢,山谷作草书数纸,东坡甚称赏之。穆父从旁观曰:“鲁直之字近于俗。”山谷曰:“何故?”穆父曰:“无他,但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之,自后不肯为人作草书。

　　绍圣^③中,谪居涪陵^④ , 始见怀素^⑤《自叙》于石杨休家。因借之以归,摹临累日,几废寝食。自此顿悟草法,下笔飞动,与元祐已^⑥前所书大异。始信穆父之言不诬^⑦ , 而穆父死已久矣。故山谷尝自谓:“得草书于涪陵,恨穆父不及见也。”

　　(选自曾敏行《独醒杂志》)

　　【注释】①元祐:宋哲宗赵煦年号。②山谷:黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,“宋四大书法家”之一,下文的“钱穆父”、“石杨休”都是人名。③绍圣:宋哲宗赵煦年号。④涪陵:地名。⑤怀素:唐代大法家,以善“狂草”出名。存世书迹《自叙》对后世影响很大。⑥已:同“以”。⑦不诬:不假。(1)下列句子中划线词语的解释不正确的一项是( )

　　A.饭罢 , 山谷作草书数纸   罢:结束

　　B.无他,但未见怀素真迹尔   但:但是

　　C.绍圣中,谪居涪陵   谪:被贬降职

　　D.摹临累日,几废寝食   几:几乎

　　(2)下列各组句子中划线词语意思完全相同的一项是( )

　　A.始信穆父之言不诬   与朋友交而不信乎

　　B.因借之以归   请从吏夜归

　　C.山谷曰:“何故?”   故渔者歌曰

　　D.与元祐已前所书大异   渔人甚异之

　　(3)下列各组句子中划线字意义和用法完全相同的一项是( )

　　A.因借之以归   能以径寸之木

　　B.自后不肯为人作草书   仅有“敌船”为火所焚

　　C.得草书于涪陵    相与步于中庭

　　D.山谷与东坡、钱穆父同游京师宝梵寺   未复有能与其奇者

　　(4)下面句子翻译不正确的一项是( )

　　A.山谷心颇疑之:山谷心里很疑惑这句话。

　　B.鲁直之字近于俗:鲁直的字接近于俗气。

　　C.始见怀素《自叙》于石杨休家:第一次在石扬休家里看到怀素的《自叙》。

　　D.恨穆父不及见也:憎恨的是穆父未能看到自己的书法。

　　(5)下面对文本内容的理解不正确的一项是( )

　　A.钱穆父看了黄庭坚写的草书,嫌黄庭坚的草书有些俗气。

　　B.苏轼对黄庭坚草书的评价与钱穆父不是一样的。

　　C.黄庭坚认为自己没有见过怀素的书法真迹,所以不肯为他人写草书了。

　　D.黄庭坚把怀素《自叙》从石杨休家借走后,废寝忘食临摹,顿悟了写草书的方法。

　　正确答案

　　（1）此题考查理解常见文言实词含义的能力。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。此题较为简单，弄明白句意的基础上回答即可。“无他，但未见怀素真迹尔 ”中“但”解释为“只是”。

　　（2）A.信：相信/诚信；B.归：都解释为“返回”；C.故：原因，为什么/所以；D.异：不同/以……为异，意动用法。

　　（3）A.以：表顺承/介词，用；B.为：为了/被；C.于：都解释为“在”；D.与：和/参与，这里指欣赏

　　（4）“恨穆父不及见也”应翻译为：只是遗憾穆父看不见了。“恨”的古义应解释为“遗憾”。

　　（5）此题考查学生对文章内容的理解能力。解答此题，要疏通文意，反复阅读选文，整体感知文本，按照题目要求，结合选文内容来分析。由文中“山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书”“因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与元祐已前所书大异”分析，C项有误。所以答案是：

　　（1）B

　　（2）B

　　（3）C

　　（4）D

　　（5）C

　　解析

　　 解析同上

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（编辑：hemiaomiao）