(单选题)祸兮福之所倚，福兮祸之所伏∶老子由河北公务员考试网公务员行测试题栏目提供，更多关于公务员考试试题,公务员行测试题,河北公务员考试公务员行测试题的内容，请关注河北公务员考试网/河北人事考试网！

　　1.(单选题)祸兮福之所倚，福兮祸之所伏∶老子

　　A.官无常贵，民无终贱∶庄子

　　B.彼窃钩者诛，窃国者为诸侯∶韩非子

　　C.劳心者治人，劳力者治于人∶孟子

　　D.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫∶墨子

　　解析

　　第一步，确定题干逻辑关系。

　　“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”是“老子”的名言，二者属于名言与作者的对应关系。

　　第二步，辨析选项。

　　A项：“官无常贵，民无终贱”是墨子的名言，而非“庄子”，排除;

　　B项：“彼窃钩者诛，窃国者诸侯”是庄子的名言，而非“韩非子”，排除;

　　C项：“劳心者治人，劳力者治于人”是“孟子”的名言，二者属于名言与作者的对应关系，与题干逻辑关系一致，符合;

　　D项：“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”是韩非子的名言，而非“墨子”，排除。

　　因此，选择C选项。

　　拓展

　　祸兮福所倚，福兮祸所伏：意思是福与祸并不是绝对的，它们相互依存，可以互相转化，比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

　　官无常贵，民无终贱：意思是人世无常，当官的没有永久高贵的，普通老百姓没有终身低贱的。

　　彼窃钩者诛，窃国者诸侯：意思是偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯，旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。

　　劳心者治人，劳力者治于人：意思是脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　刑过不避大臣，赏善不遗匹夫：意思是罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘百姓，指惩罚和奖赏应一视同仁，不应因人的地位不同而区别对待，也指法律面前人人平等，没有地位高低之分。

　　2.(单选题)油田∶汽油

　　A.伐木场∶家具

　　B.商场∶服装

　　C.农田∶稻谷

　　D.水库∶水

　　解析

　　第一步，确定题干逻辑关系。

　　“油田”生产原油，原油经过提炼得到“汽油”，二者属于地点与最终产品的对应关系。

　　第二步，辨析选项。

　　A项：“伐木场”砍伐木材，木材经过加工生产出“家具”，二者属于地点与最终产品的对应关系，与题干的逻辑关系一致，符合;

　　B项：“商场”销售“服装”，二者属于销售地点的对应，排除;

　　C项：水稻生长在“农田”中，“稻谷”是水稻的子实，是水稻的组成部分，排除;

　　D项：“水库”存储“水”，二者属于存储地点的对应，排除。

　　因此，选择A选项。

　　3.(单选题)草原 之于 ( ) 相当于 海洋 之于 ( )

　　A.放牧;捕捞

　　B.虫草;鱼群

　　C.羊群;水手

　　D.牧羊犬;指南针

　　解析

　　分别将选项代入题干，确定逻辑关系。

　　A项：在“草原”上“放牧”，在“海洋”上“捕捞”，前后二者均属于地点对应关系，前后逻辑关系一致，符合;

　　B项：“虫草”主要产于高原，与“草原”没有明显逻辑关系，“鱼群”生活在“海洋”中，二者属于地点对应关系，前后逻辑关系不一致，排除;

　　C项：“羊群”在“草原”上生活，二者属于地点对应关系，“水手”在甲板上生活，而不是在“海洋”，前后逻辑关系不一致，排除;

　　D项：“草原”和“牧羊犬”之间没有明显逻辑关系，在“海洋”上可以用“指南针”指引方向，二者属于对应关系，前后逻辑关系不一致，排除。

　　因此，选择A选项。

　　4.(单选题)森林∶树木

　　A.学校∶大学

　　B.河北大学∶河北大学外语部

　　C.大学∶河北大学

　　D.河北大学∶河北大学学生

　　解析

　　第一步，确定题干逻辑关系。

　　“树木”是“森林”的组成部分，二者属于包容关系中的组成关系，且“森林”是由许多“树木”的个体组成的。

　　第二步，辨析选项。

　　A项：“大学”是“学校”，二者属于包容关系中的种属关系，排除;

　　B项：“河北大学外语部”是“河北大学”的一个系，二者属于包容关系中的组成关系，但“河北大学外语部”只是“河北大学”中的一个个体，排除;

　　C项：“河北大学”是“大学”，二者属于包容关系中的种属关系，排除;

　　D项：“河北大学学生”是“河北大学”的组成部分，二者属于包容关系中的组成关系，且“河北大学”是由许多“河北大学学生”组成的，与题干逻辑关系一致，符合。

　　因此，选择D选项。

　　5.(单选题)花丛∶蜜蜂∶采蜜

　　A.餐厅∶厨师∶炒菜

　　B.农田∶农民∶收割

　　C.宇宙∶恒星∶运行

　　D.树林∶柳树∶发芽

　　解析

　　第一步，确定题干逻辑关系。

　　“蜜蜂”在“花丛”中“采蜜”，三者属于对应关系，且“花丛”是地点，“采蜜”是一个动宾短语。

　　第二步，辨析选项。

　　A项：“厨师”在“餐厅”中“炒菜”，三者属于对应关系，且“餐厅”是地点，“炒菜”是一个动宾短语，与题干逻辑关系一致，符合;

　　B项：“农民”在“农田”上“收割”庄稼，“收割”是动词，而不是动宾短语，排除;

　　C项：“恒星”在“宇宙”中“运行”转动，但“运行”是动词，而不是动宾短语，排除;

　　D项：“柳树”是“树林”的组成部分，而不是地点对应关系，排除。

　　因此，选择A选项。

　　6.(单选题)新教师∶老教师

　　A.计划∶总结

　　B.序言∶结尾

　　C.草稿∶定稿

　　D.初赛∶决赛

　　解析

　　第一步，确定题干逻辑关系。

　　“新教师”与“老教师”二者属于并列关系，并且是先成为“新教师”再成为“老教师”，“新教师”和“老教师”属于同一主体教师的不同阶段。

　　第二步，辨析选项。

　　A项：“计划”“总结”是工作或学习中的两个环节，二者属于并列关系，先做“计划”再做“总结”，但“计划”不是“总结”的必经阶段，排除;

　　B项：“序言”“结尾”二者属于并列关系，但二者不是同一主体的不同阶段，排除;

　　C项：“草稿”“定稿”二者属于并列关系，先有“草稿”再有“定稿”，“草稿”和“定稿”属于同一主体稿件的不同阶段，符合;

　　D项：“初赛”与“决赛”二者属于并列关系，并且是先“初赛”再“决赛”，但二者参赛选手不同，不是同一主体的不同阶段，排除。

　　因此，选择C选项。

　　7.(单选题)问∶答

　　A.求∶应

　　B.教∶学

　　C.来∶去

　　D.买∶卖

　　解析

　　第一步，确定题干逻辑关系。

　　有“问”不一定有“答”，但是没“问”一定没有“答”，所以“问”是“答”的必要条件，“答”是“问”的充分条件，写作“答”→“问”。

　　第二步，辨析选项。

　　A项：有“求”不一定有“应”，但是没“求”一定没有“应”，所以“求”是“应”的必要条件，“应”是“求”的充分条件，写作“应”→“求”，与题干逻辑关系一致，符合;

　　B项：“教”指传授，“学”泛指学习，二者之间无明显逻辑关系，与题干逻辑关系不一致，排除;

　　C项：“来”指从别的地方到说话人所在的地方，和“去”相对，二者之间无条件关系，与题干逻辑关系不一致，排除。

　　D项：有“买”一定有“卖”，没“卖”一定没有“买”，所以“买”是“卖”的充分条件，“卖”是“买”的必要条件，与题干逻辑关系一致，但是位置反了，排除。

　　因此，选择A选项。

　　8.(单选题)天荒地老∶海枯石烂

　　A.同心同德∶反目成仇

　　B.披荆斩棘∶斩钉截铁

　　C.孜孜矻矻∶夙夜不懈

　　D.望而却步∶望风披靡

　　解析

　　第一步，确定题干逻辑关系。

　　“天荒地老”、“海枯石烂”都形容历史久远，比喻坚定的意志永远不变，二者为近义词关系。

　　第二步，辨析选项。

　　A项：“同心同德”形容思想统一信念一致，“反目成仇”意思是翻脸变成仇人。二者无明显逻辑关系，与题干逻辑关系不一致，排除;

　　B项：“披荆斩棘”指拨开荆丛，砍掉荆棘;比喻开创事业或在前进道路上清除障碍，艰苦奋斗。“斩钉截铁”形容说话或行动坚决果断，毫不含糊。二者无明显逻辑关系，与题干逻辑关系不一致，排除;

　　C项：“孜孜矻矻”、“夙夜不懈”都指勤勉不懈，二者为近义关系，与题干逻辑关系一致，当选;

　　D项：“望而却步”指看到了可怕的或力不能及的事而往后退缩。“望风披靡”比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了，二者无明显逻辑关系，与题干逻辑关系不一致，排除。

　　因此，选择C选项。

　　9.(单选题)花儿∶因开放而飘香

　　A.水稻∶种在水田里的稻

　　B.果实∶从苦涩走向香甜

　　C.玉米∶籽实比黄豆稍大

　　D.青苗∶没有成熟的庄稼

　　解析

　　第一步，确定题干逻辑关系。

　　“花儿”“因开放而飘香”，二者属于对应关系，且后者说的是一个美好的变化过程。

　　第二步，辨析选项。

　　A项：“水稻”就是“种在水田里的稻”，二者属于全同关系，排除;

　　B项：“果实”“从苦涩走向香甜”，二者属于对应关系，且后者说的是一个美好的变化过程，与题干逻辑关系一致，符合;

　　C项：“玉米”与“籽实比黄豆稍大”属于对应关系，但后者没有体现出美好的变化过程，排除;

　　D项：“青苗”就是“没有成熟的庄稼”，二者属于全同关系，排除。

　　因此，选择B选项。

　　10.(单选题)水∶农业

　　A.消费∶经济

　　B.婚姻∶人生

　　C.文字∶文化

　　D.娱乐∶生活

　　解析

　　第一步，确定题干逻辑关系。

　　“水”是“农业”发展必不可少的条件，二者属于必要条件关系。

　　第二步，辨析选项。

　　A项：“消费”是“经济”发展必不可少的条件，二者属于必要条件关系，与题干逻辑关系一致，符合;

　　B项：“婚姻”不是“人生”阶段中必不可少的部分，排除;

　　C项：“文字”是“文化”的组成部分，二者属于包容关系中的组成关系，排除;

　　D项：“娱乐”是“生活”的组成部分，二者属于包容关系中的组成关系，排除。

　　因此，选择A选项。

　　拓展

　　文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学、技术、语言和文字等非意识形态的部分。

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（编辑：xinsiying）