28.【答案】C。解析：《中华人民共和国教师法》第三十七条教师有下列情形之一的，由所在学校、其他教育机构或者教育行政部门给予行政处分或者解聘。(一)故意不完成教育教学任务给教育教学工作造成损失的;(二)体罚学生，经教育不改的;(三)品行不良、侮辱学生，影响恶劣的。教师有前款第(二)项、第(三)项所列情形之一，情节严重，构成犯罪的，依法追究刑事责任。故选C。

　　29.【答案】B。解析：学生所享有的受教育权主要包括受完法定教育年限权，学习权和公正评价权。受完法定教育年限权是指年满6周岁的儿童应入学接受义务教育，并受满法律规定的教育年限.学校和教师不能随意开除学生。学习权是指学生有权利在义务教育年限内在校学习，在教育教学过程中.教师不得以任何借口随意侵犯和剥夺学生参加学习活动，诸如听课、作业等权利。公正评价权是指学生在教育教学过程中，享有要求教师、学校对自己的学业成绩，道德品质等进行公正的评价，并客观真实地记录在学生成绩档案中，在毕业时获得相应的学业成绩证明和毕业毕业证书的权利。因此，答案为B。

　　30.【答案】D。解析：根据《中华人民共和国义务教育法》等法律的规定，义务教育和基础教育阶段学校教育必须做到“两个全面”，即“全面发展”和“面向全体(学生)”。所谓“全面发展”主要指要使学生在德、智、体等方面都得到发展，在身体、心理和精神等方面都能健康成长。所谓“面向全体”就是应当为所有学生的发展提供全面的教育.从而为学生的未来成长和整体国民素质的全面提高服务。

　　31.【答案】B。解析：文段首先指出社会公正随着社会发展而变化，不同的历史条件下，人们对社会公正有不同的认识，接着引用恩格斯的话进行佐证。因此文段主要说的是社会公正的历史性。故答案选B。

　　32.【答案】C。解析：童话是儿童文学的重要体裁，是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事。童话之所以异于其他文学体裁.关键在于它是以幻想为核心和本质的。故选C。

　　33.【答案】B。解析：《稻草人》是新中国第一本为儿童而写的童话集，作者叶圣陶是中国现代童话创作的拓荒者。童话集《稻草人》展现了劳动人民的苦难，气氛略显低调和悲哀。他的童话构思新颖独特，描写细腻逼真，富于现实内容。鲁迅说，叶圣陶的《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路的。

　　34.【答案】A。解析：根据这四个人的陈述可知，小林比小杨早，小夏比小袁早，小袁比小林早.从而可得小杨回来晚。所以选A。

　　35.【答案】A。解析：PrintScreen将整个屏幕画面全部复制到剪贴板中，Ah+PrintScreen复制当前活动窗口。

　　二、材料分析题

　　1.【参考答案】(1)该材料反映出教师在处理学生关系上存在的职业道德问题。违背了尊重和热爱学生和廉洁从教的道德要求。(2)教师向学生推销自己的书，把学生当做自己牟利的对象。表明了我们的一些教师已经受到市场经济唯利是图思想的影响，使师生关系变味，对学生产生了消极的影响。(3)教师以考试作诱饵，威胁学生买书，事实上已经超出了自由、自愿的范围，是以权谋私的行为。(4)不允许学生借书，并要追究出借人的责任，更是一个蛮横的、侵犯学生合法权利的行为.违背了依法执教的职业道德要求。

　　2.【参考答案】素质教育要求我们把学生培养成全面发展且具有个人特长的有用人才，其实质就是通过合格加特长的标准和策略培养人才。因此，我们应调动学生的积极性，注意在学生的身心特性确立发展方向时.特长的发展好与相关方面的发展和谐并进。但和谐发展与全面发展又有所区别。和谐发展是学生对全面发展的具体选择。作为学生整体来说，应把全人类的知识、技能和优良品质都继承下来;但作为学生个体来说，只能以特长为龙头带动相关方面和谐发展.成为基础相对宽厚而特色鲜明的人才。

　　三、写作题

　　【参考例文】

　　是责任.更是一种良心

　　在汶川地震发生后。一个名字叫范美忠的都江堰普通教师引起了人们的关注。与那些不顾及自己生命来保住学生的性命的老师相比.范美忠大的关注点则在于在面对危险时他暴露了人的本性.或者说不叫人的本性。而是人性中弱的一点。范美忠并不把自己的行为定位为道德的缺陷.反而将自己的行为说成是提供给社会作为分析道德与人性的案例。“范跑跑”也许并不是个别现象.却被很多人当作是个例来研究。

　　人性与责任在危难时该如何抉择或者说是否有必要来抉择?不禁让人想到在地震中报道的另一条新闻：在地震中有这样一对夫妻，在地震发生时丈夫只大喊了一声“地震了”便独自跑到楼下，等他安全时才想到妻子，转而去救自己的妻子。在这个小事情上，我们看到了丈夫第一次的举动体现了人性，而当他返回的那一刻，他已将责任看重于生命，原来责任可以如此高贵。

　　正如很多人所说的那样：解放军的职责就是在国家遇到困难时来保卫国家和人民的安稳：

　　医生的职责就是救死扶伤：教师的职责就是教书育人……每个人都是社会群体中的个人，彼此互相依赖互相帮助。解放军不能因为随时而来的余震而畏缩不前.医生也不能因为大灾过后必有大疫而不履行救死扶伤的责任;而作为一个老师，当一群学生把你当成是一个信赖者，当一群家长把你当成是孩子的保护者时，你却独自逃脱。每个人都有人性的一面，就像一个即将饿死的乞丐不会因为另一个也饥饿的人放弃自己获得的食物一样.可贵的是他可以在维系自己的生命的同时分一半或者几分之一去救助另一个生命，前者是人性，而后者是责任，一份对社会、对同伴的责任。

　　在大家还在讨论教师职责时.一条由陕西省汉中市勉县教育局6月2日出台的一条新规定引起了更多人的参与讨论：今年高考期间。碰上余震发生时。在场的3名监考老师要负责考场内考生的疏散工作.不能先于学生撤离考场。监考老师都要保证将全部学生疏散完毕后方能离开，违反规定者将遭到停职或开除的处理。迎合了即将进行中的高考。而现在，当我们再来想由事件本身所引出的这个规定时.不禁觉得用法律法规等形式来限制或制止住的行为可能也就体现不出人性与责任了。因为二者都不是法律法规等所限制和能限制的。换句话说，用相关的制度能限制的也就不叫人性了。

　　重新翻看事件本身。范美忠本身的逃跑也许并不可恨。因为每个人都有求生欲，每个人都有利已心理，甚至可以说不可能每个人都那么伟大。可恨的是他之后“洋洋自得”地在天涯论坛上发表的那篇《那一刻地动山摇——5.12汶川地震亲历记》的帖子，宣扬自己的选择是正确的。是在挑战中国.西传统道德观。而且在文章后表白：“在这种生死抉择的瞬间。只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”此文一出.引来一片哗然。

　　人性与责任在很大程度上是相互矛盾的.可是当它们同时出现于同一个事件或者同一个

　　人身上时。我们似乎才觉得这个人是完整的人。想到几年前的安徽阜阳假奶粉事件、南京冠生园月饼事件等，当一个人的人性超过了他的责任时，一个人开始失去了自己，也失去了世界。

　　争论还在继续。可是通过范美忠事件也让我们开始了一个自我的反省，如果事情发生在我们身上.我们会做第二个“范跑跑”吗?责任在你的生命中究竟占到了多大的比率——让每个人反思吧. 

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