言语理解与表达

　　1.中国的改革并不是一个纯粹的经济问题，只不过是在经济、政治、社会、文化这个大系统中经济的改革走在了前列。但随着改革的深入，经济改革超前而其他方面滞后所造成的社会心理和社会道德的差异，已经开始显现了。

　　这段话主要是为了阐明( 　)。

　　A.中国的改革不纯粹是一个经济问题

　　B.经济改革走在各项改革的前列

　　C.改革不平衡给我们带来了社会问题

　　D.经济改革给我们带来了问题

　　2.一位智者这样说过：“你必须宽容三次。你必须原谅你自己，因为你不可能完美无缺;你必须原谅你的敌人，因为你的愤怒之火只会影响自己和家人;在寻找快乐的路途中，很难做到的或许是你必须原谅你的朋友，因为越是亲密的朋友，越能于无意中深深中伤你。” 我们常常是对别人太严厉了。每个人都在企图证明：我是对的，而你错了。能装下别人或自己的缺点，才能装下整个世界的风雨。我们宽容了别人，同样是自我的赐福。

　　这段文字主要是论述( 　)。

　　A.宽容是一种美德

　　B.宽容是一种博大

　　C.宽容是人一生中的福气

　　D.宽容是自我的赐福

　　3.人体内50%(女)到60%(男)的重量是水分，儿童体内的水分多达体重的80%。没有水就没有生命。地球上的淡水资源只占地球水资源的13%，而这13%的淡水中，可直接饮用的只有0.5%。所以说，水是人类的宝贵资源，是生命之泉。

　　这段文字说明的是( 　)。

　　A.地球上饮用水资源少

　　B.水是人类生命的要素之一

　　C.水是人类的宝贵资源

　　D.地球上的淡水资源缺乏

　　4.放风筝时，人们凝视自己的作品摇曳于万里晴空、蓝天白云之上，欣慰、恬静、平和之情油然而生，这种精神状态有宜于高级神经活动的调节，能健全和强化神经系统支配下的组织、脏器的生理机能。人们抖空竹时，随着上肢的运动，极大地锻炼了肌纤维：骨骼肌有节奏的压挤动、静脉，血流加速，公共积累充分，防止了局部血液淤滞，增强了细胞、组织的新陈代谢，使肩关节肌纤维、韧带、局部神经、血管的功能得以维护和加强。

　　对上述这段话的准确概括是( )

　　A.民间游戏活动其乐无穷

　　B.民间游戏活动能够治疗疾病

　　C.传统游戏活动有娱乐和健身作用

　　D.应当大力失言民间传统游戏活动

　　5. 扁鹊是中华医学第一个集大成者，在扁鹊的身上集合了各种医学科学的技术;扁鹊是中医奠基理论著述基础的第一人;扁鹊是开创中华手术针灸的第一人;扁鹊是首创“望闻问切”四诊的第一人;扁鹊是制丹制丸的第一人;扁鹊是反对巫术的第一人。

　　上述这段话主要是说明( )。

　　A.扁鹊之所以受到后世敬仰的原因

　　B.扁鹊是神医、医圣、中医始祖

　　C.扁鹊是文化的个性特征

　　D.扁鹊在所有的不同领域都有开创性贡献

　　6.阅读文摘，是时尚，是潮流，是文雅，是涵养。《读者文摘》追求一种心灵的宁静，与小资、小知搭边结缘;读《新华文摘》当然是追求上乘的文化品位，与学者、文化画上连线。人们喜爱《新华文摘》，既在于它的高贵，养在深闺，大家风范;又在于它的普通化，任人阅读，总有可取，既在于它的包容，大度宽容，处平常心，又在于它的挑剔，精心选择，食不厌细。

　　这段文字主要谈论的是(　)。

　　A.《读者文摘》与《新华文摘》的相同之处与不同之点

　　B.《新华文摘》真正受到广大读者朋友的欢迎

　　C.广大读者对《新华文摘》的—往深情

　　D.比喻等修辞手法的运用，营造了浓烈的感情氛围

　　7.在青年期，我们通过与同伴的来往，表露各自的喜、怒、哀、乐，促进情感交流，使自己能为别人所接受、理解、关心、喜爱，尤其是亲密的交往，使人感到自己有朋友，有可以依恋的人，由此而产生发自内心的慰藉，免于内心孤独感、失落感的产生。

　　这段话主要描述的是( )。

　　A.人际交往对青年心理上的重要作用

　　B.人际交往对青年身体上的重要作用

　　C.人际交往对青年身心健康所起的重要作用

　　D.人际交往能促进青年的情感交流

　　8.1977年，球王贝利对我国台湾的球员说：“你们球员的技术不错，但有一个缺点，就是太爱长传。当自己队友在有利位置时长传过去，当然不错，但自己有能力迫近球门时，更应把握机会单刀直入，假使人人都希望传给队友进攻，都不愿在必要时独担大任，又怎能进球?自己见机带球进攻，不是出风头，而是独立作战的表现。”

　　上述这段话的意思是( )。

　　A.很多时候，成功的人都是很优秀的人，而不是错过时机的人

　　B.很多时候，成功的人并不是很优秀的，而是很会抓住机会表现自己的人

　　C.一个人的成功，与他人合作很重要

　　D.坚定的自信，是成功的源泉

　　9.根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累;倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端;海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度，但没有谁能取代它孕育万物的地位。人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何解释都是那样的苍白无力。

　　这段文字告诉我们的道理是( )。

　　A.开水不响，响水不开

　　B.欲成事者必须严以律已

　　C.低调做人，是一种智慧

　　D.解释的多余和尴尬

　　10.从1901年到1961年，诺贝尔文学奖几乎完全为欧美白人垄断;60年代后亚、非、拉美作家占多数;90年代则完全没有欧美白人作家获奖。而60年代以后正是欧美科学技术突飞猛进的时代。这是否意味着科学技术的发展会使文学作品失去人文魅力?

　　这段话主要支持了这样一种观点，即( )。

　　A.科技高度发展可能使文学中的人文精神走向浅薄

　　B.不排除技术和科学的干扰，就没有优秀文学作品

　　C.真正优秀的文学作品产生在落后的国家和地区

　　D.科技发展是以文学作品丧失人文魅力为代价的

　　11.三个和尚在破庙里相遇。“这庙荒废必是和尚不虔。”甲和尚说。“必是和尚不勤。”乙和尚说。“必是和尚不敬。”丙和尚说。三人争执不下，决定留下来各尽所能。于是甲和尚礼佛念经，乙和尚整理庙务，丙和尚化缘讲经，果然香火渐盛。但是，后因三人争功闹了个不休，庙里的盛况又逐渐消失了。

　　这段文字告诉我们的道理是( )

　　A. 所有的成败得失，取决于天时、地利和人和

　　B. “三个和尚没水吃”这句话是有道理的

　　C. 成也人心，败也人心;得也人心，失也人心

　　D. 分工负责、各尽所能十分重要

　　12.某大公司准备高薪雇佣一名小车司机，经过层层筛选，剩下3名技术很优良的竞争者。主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢?”第一位说：“二公尺”。第二位说：“半公尺”。第三位说：“我会尽量远离悬崖，越远越好。”结果这家公司录用了第三位。

　　上述这件事主要启示我们( )。

　　A.不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。

　　B.很有价值的人不一定是很能表白的人。

　　C.一个人只顾眼前利益得到的终将是短暂的东西。

　　D.一个人目标高远，但也要面对现实生活。

　　13.《史记》中《公仪休嗜鱼》说的是，公仪休在鲁国当丞相的时候特别喜欢吃鱼，有很多人投其所好送鱼给他，他一概不收。有人问：你为什么喜欢吃鱼却不收鱼?他说，我现在做丞相买得起鱼，自己可以买来吃。如果因接受了别人送的鱼而被免职，我从此就买不起鱼，也吃不起鱼了。

　　这段文字意在说明( )。

　　A.贪欲猛如虎，贪欲如洪水

　　B.人的性格各异，嗜好有别

　　C.做一个正直向上的人，首先要“寡欲”

　　D.贪欲是把一个人推向不归路的“助推器”

　　14.在外打工的张先生，没找到雇主，买了张返程票还剩l元钱。他买了支彩笔和4个包烟的纸箱子，把纸箱子裁成24张纸牌，在车站的出口举着“出租接站牌(2元)”牌子。结果不少人租用了他的接站牌。很快他挣了40元钱。1个月后，他用镀锌板做成的40只可调式“迎宾牌”，每天能挣200元。3个月后，他租了房子，有了帮手。后来又用出租“迎宾牌”挣来的3万元，开了家鲜花店，承揽了鲜花批发业务。就这样，他在1年将1元钱变成了100万元。

　　这段文字主要告诉我们(　)。

　　A.创富是一门科学，也是一门艺术

　　B.机会总是偏爱那些有头脑、有智慧的人

　　C.谁的脑子转得快、灵活运用得快，“黄金”就会垂青谁

　　D.只要你善于运用知识、智慧，苦干实干，小钱就会变大钱

　　15.现在，每年召开的多数阅读研讨会及推出的各具特色的阅读节目，多系民间机构所为。民间学术研究机构参与阅读推荐书目的策划、组织、研究、推广工作，对于保证阅读推荐书目的公益性和资源共享是有利的。如美国的“CBC童书委员会”是全国性非营利童书出版者的研究联盟，这个民间性组织每年向社会推荐多种不同性质的书单，包括给学前儿童到中学生的年度很佳科学书，以及年轻人的年度很佳社会研究书籍等。

　　这段文字意在说明( )。

　　A. 美国在阅读推广方面的模式值得借鉴

　　B. 目前阅读推广活动主要由民间组织承办

　　C. 民间性组织强调阅读的公益性和资源共享

　　D. 应充分发挥民间机构在阅读推广中的作用

　　16.春秋时期，鲁国有一个规定：如果有人在国外看见鲁国人沦为奴隶，可以垫钱将其赎回，然后回国报销。孔子的一位弟子就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人，并且坚持不报销，以示“义”的决心与真诚。孔子知道后非但没有表扬这个弟子，反而批评了他，认为这样的行为将阻碍更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人，报销吧不好意思，不报销则蒙受经济损失，两难之下很终可能放弃救人。而孔子的另一位弟子，下水救人，被人赏赐了一头牛，他高兴地接受了。孔子大加赞赏。

　　这两则故事生动的表明( )。

　　A.道德践行者应得到回报和关爱

　　B.“善有善报”、“好人有好报”

　　C.对道德模范的奖励，有助于道德的弘扬

　　D.朴实的民间俗语，包含了人们朴素的道德观

　　17.一个善于思考、用心思考、有强烈创新欲望的人，哪里都是他产生创新火花和灵感的风水宝地。从某种意义上说，无论创作、创新还是创造，都永远属于那些用心思考、积极思考的人。作为教学一线的课堂也是一个不可忽视的创新场所，有许多知识和学术问题等待人们去研究，这里应该成为科技创新的不竭源泉。

　　这段文字意在说明( )。

　　A. 课堂也可以成为创新的重要场所

　　B. 教师应在课堂上注重创新人才的培养

　　C. 善于思考的人才能产生创新的火花

　　D. 课堂教学既要传授知识也要培养创新思维

　　18.可燃冰是天然气水合物的俗称，它是一种天然气和水在低温、高压条件下结合形成的冰状白色固体物质，点火即可燃烧，主要成分是甲烷。科学家普遍认为，作为一种新型环保能源，可燃冰可能成为石油等传统能源的替代品，成为未来世界的主要能源。

　　对这个句子理解不正确的是( )。

　　A.可燃冰是点火即可燃烧的白色固体物质

　　B.可燃冰外貌极似冰块，内含甲烷

　　C.可燃冰是一种新型环保能源

　　D.可燃冰是未来世界的主要能源

　　19.将传统节日纳入国家法定假日，体现的是对中国传统文化的尊重和回归。中国传统文化是我们精神家园的重要组成部分。但是这些年来，一些“洋节”越来越成为时尚，传统节日反倒有被人们，特别是青年人有淡忘的趋势。

　　下列不符合文意的一项是( )。

　　A.作者支持将传统节日纳入国家法定假日的做法

　　B.传统节日是中国传统文化的重要组成部分

　　C.一些“洋节”越来越成为时尚，大部分青年人已经淡忘了传统节日

　　D.将传统节日纳入国家法定假日可以唤起大家对传统文化的重视

　　20.研究“基本”粒子，须借助极高的能量。欲知物质的微观结构，首先得变革微观物质，即得想办法把氢原子、原子核以及质子、中子等这些小粒子打碎，把它们的内部结构和各种性质暴露出来。

　　对“物质的微观结构”与“微观物质”解说正确的一项是( )。

　　A.两者都反映微观物质的结构，即微观结构构成了微观物质

　　B.前者指原子结构(含原子核)，后者指质子、中子等小粒子

　　C.前者指小粒子内部的组合模式，后者指构成物质的各种小粒子

　　D.两者都是指组成物质的分子、原子、质子、中子等粒子
【解析见下一页】

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