2019河北教师招聘：《学记》中的考点

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一、背景介绍

河北省教师招聘考试的高峰期已经到来，众多考生最近都在咨询华图刘老师相关专业问题，今天河北华图（http://he.huatu.com/）刘老师继续为大家带来《学记》的详细解读，把《学记》里涉及的全部考点展示给大家，希望能给即将考试的考生带来帮助。

二、《学记》考点汇总----下篇

发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成（考点12：人的身心发展的不平衡性，要抓关键期）；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻（考点13：新课改要求教师之间多进行合作）；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也（考点14：此句话表明启发性原则的重要性）。道（dǎo）而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思（考点15：此句话也在表明启发性原则）。和易以思，可谓善喻矣。

学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也（考点16：长善救失出自于《学记》；人的身心发展具有互补性也要求长善救失）。善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻，可谓继志矣。

君子知至学之难易而知其美恶，然后能博喻，能博喻然后能为师，能为师然后能为长，能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也，是故择师不可不慎也。《记》曰：“三王四代唯其师。”其此之谓乎！（考点17：此段话强调教师的重要性）

凡学之道：严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学（考点18：考察出处；同时此话反映的是教师观）。是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。

善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。（考点19：此段话反映出来了选择教学方法的重要性）

记问之学，不足以为人师，必也听语乎！力不能问，然后语之，语之而不知，虽舍之可也（考点20：反映了教学原则的量力性原则）。

良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾马者反之，车在马前（考点21：反映了教学原则的循序渐进）。君子察于此三者，可以有志于学矣。

古之学者，比物丑类（考点22：强调学习迁移的重要性），鼓无当于五声，五声弗得不和；水无当于五色，五色弗得不章；学无当于五官，五官弗得不治；师无当于五服，五服弗得不亲（考点23：反映了教师的主导地位）。

君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐（考点24：考察出处）。察于此四者，可以有志于学矣。三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。

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