一、背景介绍

　　河北省教师招聘考试的高峰期已经到来，众多考生最近都在咨询华图刘老师相关专业问题，今天河北华图(http://he.huatu.com/)刘老师为大家带来《学记》的详细解读，把《学记》里涉及的全部考点展示给大家，希望能给即将考试的考生带来帮助。

　　二、《学记》考点汇总----上篇

　　发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众;就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎!(考点1：此话体现了教育与政治的关系;教育目的：社会本位论)。

　　玉不琢，不成器;人不学，不知道(考点2：考查此句话的出处)。是故古之王者建国君民，教学为先(考点3：此话与“化民成俗，其必由学”合用，考查教育与政治的关系)。《兑(yuè“说”)命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎!

　　虽有佳肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也(考点4：此话体现了教学相长)。故曰：教学相长(促进)也(考点5：考查教学相长的出处)。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎!

　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。(考点6：我国最早的学校是公元前2700年的五帝时代，名为“成均”;世界最早的学校诞生在苏美尔的“泥版书屋”)

　　比年入学，中年考校。一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之(考点7：“蛾子时术之”指的是求学的人应效法小蚂蚁衔土不息而成土堆的精神，即终身学习)。”其此之谓乎!

　　大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也(考点8：学不躐等指的是学习应循序渐进，不能越级，同时反应了人的身心发展规律具有顺序性)。此七者，教之大伦(纲要)也。

　　《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎!

　　大学之教也，时教必有正业，退息必有居学(考点9：考察本句话的意思，即课内外相结合)。不学操缦，不能安弦;不学博依，不能安诗;不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎!

　　今之教者，呻其占毕，多其讯言(考点10：此句话是指的机械灌输式的教育方法，是我们现在不提倡的，现在提倡启发性)，及于数进而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材，其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也。虽终其业，其去之必速，教之不刑，其此之由乎!

　　大学之法：禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不陵节而施之谓孙;相观而善之谓摩(考点11：教学的四大原则：准备性、及时性、顺序性、集体性)。此四者，教之所由兴也。

　　乘华图翅膀，圆教师梦想，下篇的内容考生耐心等待，下期继续见。

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