51.印象中，文物给我的常是一种高冷、神秘、刻板、枯燥的印象，仿佛都是遥不可及的东西，和百科知识别无二致，与普通人的生活多有隔膜。尔后，逐渐有一些机会听到收藏家回忆他们和某一文物相遇、相守的故事，或充满人情世故，或有彼此坚守，交织着个人的情感，也打捞起历史的点滴。我便开始对文物有了新鲜的认识，似乎还能感受到老物件的温度，意识到原来“文”是中心，“物”只是载体。收藏文物的目的就是为了传播文化，而不是仅仅将其作为物品小心翼翼地收藏起来。

　　根据这段文字，下列哪项最好地阐明了作者对文物的看法?

　　A.物尽其用

　　B.睹物思人

　　C.超然物外

　　D.寄情于物

　　52.西方现代文论认为，一部作品产生后就是独立的文本，和作者无关。然而这个原则却不适用于中国传统文学，中国古代的文学家，很多是朝廷的官员或预备官员，至少是读书人，是文明的传承者，他们的言行是社会风尚的风向标，文学承载着移风易俗的责任，因此社会价值体系对文学家的人格有较高的要求。如汉代的扬雄写过赞美王莽的文章，因而被宋人看不起;严嵩的诗写得好，但是后世读的人少，诗集也少有刊刻——怎能让祸国殃民的罪人立言不朽呢!古人虽也说过“孔雀虽有毒，不能掩文章”的话，但仍坚持“德艺双馨”的文艺评论原则。

　　根据这段文字，下列哪项符合传统上中国古代对文学作品的看法?

　　A.文如其人

　　B.文以载道

　　C.知人论世

　　D.诗以言志

　　51.【答案】D

　　【解析】

　　第一步，文段先阐述“印象中，文物神秘、高冷、刻板……”，接着通过“尔后”和“我开始对文物有了新鲜的认识”阐明了作者对文物的看法，即“文”是中心，“物”是载体，文物收藏在于传播文化。“文(文化)”即文段中的“文物与人的故事”“个人的感情”“老物件的温度”等，也就是强调文物所寄予的“情感”。

　　第二步，对比选项。D 项的“寄情于物”，“情”对应文中的“文(文化)”，“物”对应文中的“文物”。因此，选择 D 选项。

　　【拓展】

　　A 项“物尽其用”强调充分利用资源，不浪费任何东西，与文意不符，排除。

　　B 项“睹物思人”强调看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人，而文段强调的是人情世故，“睹物思人”既非作者观点，也流于片面，排除。

　　C 项“超然物外”强调超脱于尘世生活之外，而文段强调文物要有“感情”，与普通人的生活没有隔膜，因此 C 项不符文意，排除。

　　52.【答案】A

　　【解析】

　　第一步，分析文段，找到作者论述“传统上中国古代对文学作品”的关键信息。文段先反向援引了西方现代文论的观点“作品和作者(人)无关”，后通过“然而”引出了中国传统文学的原则：社会价值体系对文学家的人格有较高的要求。之后列举了扬雄和严嵩两个人的例子反面论证：作品和作者人格密切相关。

　　第二步，对比选项，A 项“文”对应“作品”，“人”对应“人格”，符合文意。因此，选择 A 选项。

　　【拓展】

　　B 项“文以载道”强调“写文章是为了说明道理、弘扬精神的”，与文段强调的“人格”无关。

　　C 项“知人论世”指了解一个人要研究他所处的时代背景，与文意无关。

　　D 项“诗以言志”指用诗歌表达自己的思想和志趣，与文意无关

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