不妨“俗得那样雅”

　　古装戏、宫廷戏不能因此就被完全否定，否则就陷入一种武断的题材决定论了。在世界文化经典中，不以题材论英雄，关键是作家怎样对待题材，他的态度、立场在哪个点，这才是决定作品高度的主要因素。

　　在“世人闻此皆掉首”的时候，郑晓龙和他的团队逆势而上，推出了电视剧《甄嬛传》，给后宫戏这一类电视剧创作开掘了文化深度。《甄嬛传》只是借宫廷作为平台，它的意旨在于解读一段历史，阐述一段文化，表达对于世道人心的见识。鲁迅论《红楼梦》说：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”读者看作品是如此，作者看题材何尝不如此!那么，《甄嬛传》让我们看到了什么呢?

　　《甄嬛传》塑造了一个个有血有肉的人，从中我们看到了人心的丑陋，也看到了人性的光辉;看到了对腐朽制度的鞭挞，也看到了对侠肠义胆的颂扬。“放不下荣华富贵，成不了大气候”，此语出自一个老年宫女之口，读之令人有阅尽沧桑之感。后宫的活动是在大的历史背景下展开的，嫔妃父兄们的升降荣辱，和宫内的冷暖阴晴密切相连，由此，也使我们多少感受到了那个时代气象风云。所以，这出戏，尽管以后宫为背景，却呈现了皇宫内外的时代百态。

　　古装戏也好，现代戏也好，应该能让观众“读到”创作者的文化旨趣。时代、场景、服饰等自不待言，细节皆是文章，时时考验创作者的文化修养和知识储备。各种各样的文艺作品都是文人写的，可一些作品却总是让人感到缺了点文化味，即使在故作高雅的时候，也让人想起《红楼梦》里的一句话：“雅得那样俗”。那么，能不能让我们的文艺作品俗得那样雅呢?这就需要修炼了。

　　人民日报评 2011年12月30日

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