西周时期王权衰落，各诸侯国为了发展和强大自身实力而广泛招纳人才。“士”阶层的兴起，孔子在这一时期兴办私学，打破了“学在官府”和贵族垄断教育的局面，此时正处于社会大变革时代，思想界非常活跃。结束了“唯官有学而民无学，唯官有书而民无书，唯官有器而民无器”的时代。由于诸子百家思想最先出现的是儒家，然后是墨家，所以最初是儒墨相对立，两家在当时都蔚为大宗。孔子虽然在政治上并不得意，但他的门人弟子，多有在政界者，可见其影响力;况且孔子还号称有三千弟子，可见儒者数量之庞大。而墨家在当时以功利主义的立场，提出俭约尚用的原则，并主张兼爱、非攻，所以能够吸引大量的低层社会的穷苦百姓。况且墨家在当时还有严谨的组织系统，甚至具有战备武力，势力惊人。由于儒、墨造成的社会影响力可说是势均力敌，所以在当时并称为“显学”。可这两家却有着截然不同的思想主张，接下来随着小编一起来看看吧。

　　代表人物：儒家：孔子、子思、孟子、荀子等;墨家：墨翟、禽滑厘、高石子、孟胜等

　　在核心思想方面，儒家以“仁”为思想核心，就个人而言是“仁、义、礼、智、信”，就社会而言，是德道思想，即博爱、厚生、公平、正义等;墨家以“兼爱，非攻”为核心。也就是说墨家认为人人都能做到兼爱，爱人爱己不分贵贱。继而人与人之间相互和睦相处，利益冲突就会减少，国与国之间的冲突与战争就会减少，这便是非攻。

　　在教育目的方面，孔子所创立的儒家学派以培养君子为基本目的，“学而优则仕”便是这一思想最好的例证，此外“樊迟问稼”的故事也广为流传，可见儒家的主张是为了让弟子们都能入朝为官，为民造福。而墨子所创立的墨家学派以培养兼士、贤士为目标，即教育则是为了培养能够爱人爱己不分贵贱，有助于社会和睦亲近的贤士。

　　在探讨人性方面问题时，儒家认为“人性本善”，提出“性相近，习相远也”的著述。儒家人性论的观点着力于“习”，也就是个人心力的自觉性，也是之后造成人与人之间成就差异的主要原因之一。墨家则不然，这一学派认为人性就像未经琢染的素丝一般，后天的教育起着至关重要的作用，这边是有名的“素丝说”。为墨家之后教学方法的选用埋下了伏笔。

　　在教育内容方面，两家学派各有考究。从核心思想和教育目的不难发现，儒家的思想内容当以道德教育为重要的教学内容，以“仁”为最高的道德标准。其余内容偏重社会人事、文事，轻视科技和社会生产。而墨家教学内容不仅涉及了思想道德教育以及文史教育，而且还包括劳动科技教育和思维训练，相比于儒家可谓互补。

　　在教学方法上，各有优势。儒家倡导因材施教、由博返约、学思行结合以及启发诱导等，尤其因材施教，创造了中国教育史上的先河。在墨家看来，应当主动施教，采用上说下教的方式传授知识、创造新的科学文化知识与技术、从实践中获取真知，并且应当“亲之、闻之、说之。”

　　在对于教育价值的探讨上，儒家认为教育的价值不仅仅体现于个人，还有社会层面。个人层面来看，教育是为了是人性向善，培养其心力的自觉性，社会层面看来，提出来“庶、富、教”的思想，由此可见，儒家学派将教育置于极其重要的地位。墨家认为教育在于以“上说下教”的形式来达成自己的政治主张。其中便不难看出，墨家学派对民生的重视与关切。

　　接下来，小编以表格的形式总结了两家“显学”的主要思想：

　　明确了知识点之后，我们来做几道试题吧。

　　1.春秋战国之际，儒墨两家并称“显学”。在教育问题上，墨家不同于儒家的主张是( )。

　　A.重视道德教育 B.重视文史教育 C.轻视礼乐教育 D.轻视科技教育

　　1.【答案】C。解析：本题考查儒墨两家的思想教育。儒家在教育内容上重视文行忠信、道德教育;偏重社会人事;轻视武事;轻视科技与生产劳动。墨家在教育内容上，重视政治和道德、科学技术、文史和思维能力的培养与教育，轻视礼乐教育。综上所述，C选项正确。

　　2.墨翟和孔子并成为“显学”，以下关于墨家说法正确的是( )。

　　A坚持“兼爱”与“非攻” B.因材施教

　　C课内外相结合 D.“贤人”与“君子”作为培养目标

　　2.【答案】A。解析：本题考查墨子的教育思想。墨子是墨家主要代表人物，提倡“兼爱”和“非攻”，重视逻辑思维能力的培养和实用技术的学习。A项正确。B项：因材施教是孔子的教育思想，强调对不同的学生采取不同的教学方法。与题干不符，排除。C项：课内外相结合的思想最早出自《礼记·学记》，“时教必有正业，退息必有居学”。意思是按照时序进行正课教学，课后休息时也得有课外作业作为补充。与题干不符，排除。D项：孔子将“贤人”与“君子”作为培养目标。与题干不符，排除。故正确答案为A。

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